La falta de espacio público alienta el vandalismo
Un estudio atribuye la violencia contra los bienes públicos a la exclusión de los jóvenes de las ciudades. Señala que muchos de sus puntos de encuentro se destinan al sector turístico
Un joven corre sobre una de las fuentes de la Alameda de Hércules, convertida en símbolo de la lucha por la democratización del espacio público en Sevilla. - LAURA LEÓN
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Turistas agotados en busca de un descanso. Usuarios del Bicing. Pakistaníes vendiendo latas de cerveza. Camareros ahuyentando a los sin techo que piden limosna en las dos terrazas del lugar. Y agentes de la Guardia Urbana pendientes de que los skaters no rueden por la plaza dels Àngels de Barcelona, donde solían hacerlo hasta que el Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (MACBA) se convirtió en punto de interés turístico. Situaciones similares se viven en el resto de capitales, donde los bares tienen preferencia a las canchas de baloncesto.
La ciudad como mero escenario de intercambio mercantil, progresivamente privada de sus espacios públicos, sometida a una imparable especulación urbanística y cargada de símbolos de poder, constituye el escenario propicio para el vandalismo. Así lo pone de relieve el estudio El vandalismo como fenómeno emergente en las grandes ciudades andaluzas, editado por el Centro de Estudios del Gobierno regional, que detecta un incremento de la violencia juvenil contra bienes públicos y privados.
"Ciudad mercado"
Dicha subida, según el estudio, supone un "claro indicador de exclusión social" derivada de la falta de expectativas que impone a la juventud la llamada "ciudad mercado", cada vez más orientada al turismo en detrimento de la comodidad del ciudadano. En resumen: una juventud sin alternativas de ocio y poco espacio disponible muestra una mayor predisposición a percibir la ciudad como un espacio ajeno contra el que es lícito cometer actos de violencia.
"La ciudad cara, inhóspita y difícil de disfrutar para quien no opta al consumo genera vandalismo"
Las conclusiones del estudio del Gobierno andaluz pueden extrapolarse a todas las ciudades neoliberales, según sus responsables. "La ciudad cara, inhóspita y difícil de disfrutar para quien no opta al consumo genera vandalismo", opina Francisco Aix, investigador del Departamento de Sociología de la Universidad de Sevilla y coautor del estudio, realizado a partir del número de alertas por actos vandálicos comunicadas al 112 y reforzado con entrevistas a policías, bomberos, servicios de emergencias y jóvenes de hasta 30 años realizadas entre 2005 y 2008. En toda Andalucía, se pasó de 574 llamadas al 112 en 2005 a 3.303 en 2008.
Francisco Aix, no obstante, puntualiza que el interés del estudio es fundamentalmente sociológico, ya que la definición cuantitativa del fenómeno es difícil, más aún por la integración en el 112 de llamadas que antes se realizaban a otros números de emergencias, como el 061 y el 062. "Pero sí es evidente", explica, "que los disturbios de 2005 en la periferia de París y su enorme proyección mediática generaron un efecto llamada en todas las ciudades analizadas".
Una voz reputada en el debate sobre la crisis del modelo de ciudad, el urbanista Jordi Borja, señalaba ya en 2001 que el fenómeno actual "no se trata de una crisis de la juventud [...]. Se trata de una crisis de sociedad, que excluye a una parte de los que representan su futuro", señala Borja en el texto La ciudad como desafío, realizado dentro de un proyecto educativo en Gijón.
Contra el poder
Aix y Mario Jordi, investigador y profesor del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Pablo de Olavide, sitúan su perspectiva en el contrapunto de la forma de tratar el fenómeno por la mayoría de los medios, que lo presentan como mera violencia ilógica. El estudio señala que "son aquellos elementos del mobiliario urbano que contienen publicidad institucional y simbolizan el poder los que sufren más incidencias", por ejemplo, las marquesinas.
"Vandalismo es un término de este lado de la cuerda"
Los colectivos que reivindican mayores espacios públicos aportan múltiples ejemplos de cómo la asfixia urbanística y normativa provoca tensión en el comportamiento de la juventud. La plaza dels Àngels de Barcelona constituye un caso paradigmático. La construcción del MACBA en 1995 convulsionó esta céntrica y popular plaza del Raval. Lugar de reunión de los vecinos y de juego para niños y skaters, se convirtió en una de las rutas más frecuentadas por los turistas.
En 2006, con la aprobación de la Ordenanza Cívica de la ciudad, se prohibió patinar en el lugar. Desde entonces, se suceden a diario las visitas de la Guàrdia Urbana para advertir, multar e incluso requisar los monopatines.
Por ello, no fue casual que en 2006 una manifestación antisistema contra la especulación urbanística acabara en esta plaza. Se produjeron enfrentamientos con los Mossos dEsquadra y la noche dejó la imagen de un manifestante encapuchado arrojando bengalas contra la fachada del museo con un bazoca casero. Tres años después, el Ayuntamiento ha anunciado que, además, colocará mobiliario urbano en este espacio para acabar con los skaters.
Ley antibotellón
En las ciudades andaluzas han sido comunes las movilizaciones contra la ley antibotellón al entender que "restringe la utilización del espacio público", en palabras de Marta Solanas, miembro de la asamblea de la plataforma ciudadana La Calle es de Todos.
"Para alguien que hace grafitis, cuando pinta no está haciendo nada malo"
El principal punto de rechazo a la ley antibotellón guarda relación con los hechos recogidos en el estudio presentado ayer: la falta de confianza en los jóvenes por parte de los poderes públicos. "¿Cómo es posible que una ley limite, genéricamente, que debe preservarse la pacífica convivencia ciudadana, dejando su definición a la interpretación de las policías locales?", pregunta Marta Solanas. El margen de discrecionalidad que deja la norma ha dado lugar a episodios ridículos, como la multa de 100 euros que la Policía de Sevilla impuso a dos jóvenes por beber refrescos en la calle, según la propia denuncia.
En Madrid, el Ayuntamiento multiplicó por 20 (de 300 a 6.000 euros) las multas por los grafitis el pasado febrero. La edil de Medio Ambiente, Ana Botella, no distingue entre lo que para unos es una forma de ganarse la vida y lo que para otros es suciedad. A su juicio, todo es vandalismo. La razón: el Consistorio gasta anualmente 6 millones en limpiarlos.
Francisco Aix, responsable del estudio andaluz, advierte que la discusión debe tener en cuenta la terminología. "Vandalismo es un término de este lado de la cuerda. Para alguien que hace grafitis, cuando pinta no está haciendo nada malo", señala.
La generación de los padres con miedo
La sobreprotección de algunos padres y las calles llenas de coches y sin espacios públicos han creado una generación de niños que algunos sociólogos y medios de comunicación británicos han tildado de “street stupids”. Es decir, chavales que no saben lo que es caerse de un columpio, perderse o pelearse por un balón. Su ocio lo reparten entre la televisión y las videoconsolas, confinados en las habitaciones de sus casas. “Un poco de peligro y de incertidumbre es bueno para los niños. Además, con el incremento de la obesidad infantil, los beneficios de jugar en la calle son obvios”, señala uno de los varios artículos que el diario ‘The Independent’ ha dedicado a este asunto. Desde las páginas de este periódico proponen un juego al lector: “Toma unos cuantos segundos para recordar cuál era tu lugar favorito de juegos cuando eras un niño. ¿Dónde estaba este lugar especial? ¿Cómo era? ¿Cómo olía? Seguro que estaba en la calle. Al margen de los adultos. Y era un lugar salvaje, sucio, con bastantes posibilidades de ser un poquito peligroso...”. “Un recuerdo que, de no cambiar las cosas, no tendrán ya las próximas generaciones de adultos”, concluye.artículo.
16 Comentarios
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Las lagunas de Ruidera ya son Públicas, por sentencia judicial... administración: ahora a echar a los ocupas y a convertirlas en un verdadero Parque Natural.
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"En resumen: una juventud sin alternativas de ocio y poco espacio disponible muestra una mayor predisposición a percibir la ciudad como un espacio ajeno contra el que es lícito cometer actos de violencia." Qué bien se reparten las palabras. La violencia es sólo la de la respuesta, como si la opresión, la persecución y la expulsión no lo fueran.
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Esta sociedad enferma, psicótica, ve riesgos y violencia ilógica, sin motivo aparente, cuando todo, TODO, tiene un porqué, una causa, un proceso detrás. Incluso los desastres naturales. A los causantes de esos fenómenos ya les va bien que creamos que todos estos fenómenos son un sinsentido que sólo se arregla gastando más en represión. ¿Para qué ir a las causas del problema si podemos encarcelar, multar y aumentar la recaudación por parte de la administración? Asociense, monten asambleas de vecinos, coperativas de consumidores, entablen contactos con la gente y hagan de la ciudad, del barrio, su espacio de convivencia... y a los alcaldes de los grandes partidos que los voten sus madres y familiares...
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¿Ha quién se le ha ocurrido semejante tontería? El vandalismo es cuestión de educación y, llegado el caso, de saber que tiene consecuencias. ¿Espacios públicos? Hay ciudades que no carecen precisamente de ellos en las que, sin embargo, el vandalismo campa por sus respetos. Si enseñamos que no hay castigo, que todo vale, que si algo está en la calle (una estatua, un banco, una fuente...) puedes hacer con ello lo que quieras, ¿de qué nos extrañamos?
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Venga, vamos a seguir haciendo estudios y a inventarnos cualquier tontería para decir que los pobres vándalos son unas víctimas del sistema.
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EL URBANISMO QUE EXCLUYE A LA CIUDADANÍA La ciudad como soporte material de la convivencia transcribe los modos en que el poder municipal gestiona el espacio público. Si el déficit de la democracia española se ha relacionado con la apropiación por parte de los dos grandes partidos políticos del Estado, sofocando la participación ciudadana, en los municipio ese atosigante partidismo ha llegado al paroxismo, dando lugar a modos de gestión municipal escasamente democrática y generalizadamente corrupta. El capital simbólico invertido en las ciudades trascribe muy bien el modelo de gestión municipal que hasta hoy viene predominando. En un ámbito en que la participación ciudadana no sólo es deseable sino, además, factible, los poderes municipales, sus élites rectoras, han insistido en políticas urbanas excluyentes de los intereses de esa ciudadanía. El malestar social es evidente y creciente, y la ciudad, en la que se gestó el moderno espacio público y la democracia, cumple hoy otros fines.
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Los ciudadanos debemos volver a ganar la calle. Ahora es de los Perros, los Coches, los comerciantes. Si fuera nuestra, la tendríamos a nuestra disposición, habría menos vandalismo y menor delicuencia
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Este equipamiento público lo pago tu padre,tu madre, tus hermanos, novia, colega, amigos etc... y lo volveran a pagar los mismos y asi sucesivamente, luego, ¿a quien beneficias si lo rompes?. Creo que no hay que ser muy listo para obtener la respuesta, porque desde luego en los que piensas no, sencillamente porque ellos viven de eso.
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Pobres vándalos, ya lo decían Siniestro Total, la sociedad es la culpable
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Esta tontería (como tantas otras) se le ha ocurrido al Centro de Estudios Andaluces, que es una institución cara e inservible creada para que el PSOE andaluz pueda colocar a sus afiliados menos favorecidos intelectualmente.
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"...la Alameda de Hércules, convertida en símbolo de la lucha por la democratización del espacio público en Sevilla". Ya se nota: http://www.publico.es/espana/181840/multa/euros/beber/refresco/calle
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TODOS los días debo resignarme a mirar con rabia las "vayas" que construyen en los espacios en los que yo solía jugar. Si algún día me levantara con ánimo de cargármelas todas no me sentiría en absoluto culpable. Alguien ha sugerido asambleas de vecinos y etc... pero a ninguno de ellos parece importarle o se han olvidado ya.
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desde hace mucho se sustituyó la plaza, el foro, los parques y jardines, por los centros comerciales, la privatización de la vida no tendrá fin si no se lo ponemos nosotros mismos. cuaqnta parte de culpa tienen los diseños incómodos, inútiles y costosos de las nuevas plazas y "parques" públicos. urbanismo ecológico y humano afortunadamente supe encauzar mi rabia hacia actos más útiles que el "vandalismo2 pero afortunadamente también no soy fruto de la alienación televisiva imperante.
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Este cuento ya lo escuché muchas veces, sobre todo en boca de gente políticamente correcta. Para ellos el culpable no es la persona (el gamberro, el delincuente o el antisocial que no sabe comportarse), para ellos el responsable somos los demás, la sociedad como dicen ellos, con una terminología difusa para que el oyente no se sienta directamente señalado. Pues no señores, el único responsable de quemar un coche, destrozar un banco, apedrear un escaparate y lindezas semejantes, es el energúmeno que enciende la cerilla o tira las piedras. Y se lo dice alguien que vivió 25 años en el peor de los barrios de su ciudad.
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Vamos a ver, si matar a una joven disminuida después de haberla violado, atropellado y quemador viva se castiga con un máximo de cinco años de internamiento en un centro de menores. ¿Qué temor puede tener un joven de menos de 18 años cuando incendia una papelera, rompe una fuente o defeca sobre una estatua?. Tenemos lo que queremos. ¿No queríamos tolerancia?, pues toma dos tazas. Acaso alguien no escucho sus argumentos cuando se les recrimina su actitud: en primer lugar te dicen que te metas la lengua en el c ., en segundo te insultarán gravemente y en tercero, si se te ocurre contestarles, pues entonces solo si tienes suerte te librarás de que te peguen o de algo peor.
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Madrid es un buen ejemplo: las nuevas plazas públicas no tienen árboles, pero son una explanda perfecta para instalar casetas con todo tipo de mercadillos. Otro ejemplo: en el Centro de Madrid se fomentan las terrazas porque generan ingresos, pero hay muy pocos parques infantiles.

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