Sin velos, sin Corán
Testimonio. Oriente Medio no es sólo guerra y fundamentalismo religioso, los libros revelan otra realidad
Noticias relacionadas
En 2007, Raja Alem publicó en el mercado español Játim (Huerga & Fierro), una historia sobre la sociedad de la ciudad de La Meca antes de la fundación del reino de Arabia Saudà en 1932. En la novela, donde mezcla simbolismo, magia, realidad y prácticas religiosas, el personaje principal expresa una inédita bisexualidad, lo que le permite moverse entre el mundo masculino del exterior y el femenino del interior. Como explica esta escritora saudà nacida en la década de los sesenta, "yo escribo para liberarme y superar limitaciones. Porque cuando escribo, no soy sólo hija de una familia conservadora saudÃ, sino también la hija del mundo. Y rompo tabúes, como la religión y la sensualidad".
Desde Marruecos, Abdulá Taia (Salé, 1973) también ha roto los moldes arquetÃpicos que dominan en la visión occidental de los paÃses árabes. En sus dos últimos libros publicados en España, Una melancolÃa árabe (Alberdania, 2009) y Mi Marruecos (Cabaret Voltaire, 2009), retrata la realidad marroquà más fiel, lejos de paisajes idÃlicos donde los europeos van de vacaciones, lejos de la imagen de un paÃs cuya población más joven se alista en grupos radicales. "Es muy importante escribir sobre este mundo de Salé, mi ciudad, en un barrio concreto, porque este mundo representa una parte del alma marroquà indignada", comenta Taia en conversación telefónica. Además, en Una melancolÃa árabe invita a descubrir otro Marruecos, no solamente porque habla en primera persona de la pobreza, sino también de un tema hasta entonces tabú en su paÃs, la homosexualidad. "Escribir permite revelar lo bello que pueden ser escenas de vida sencillas y asà entender el sentimiento de rebeldÃa", reconoce.
Cada vez más mujeres cogen la pluma para denunciar los excesos de los hombres
Alem y Taia son sólo dos ejemplos de cómo la realidad está lejos de la imagen que suele aparecer en los medios de comunicación y que están mostrando la nueva generación de escritores árabes. Ni velos, ni mujeres afligidas, ni fanatismos. Tampoco se encuentran ya los manidos orientalismos, ni la estética de Las Mil y una noches. El fenómeno se está dando, además, entre las propias escritoras que cada vez tienen más voz en Occidente y que no quieren hablar de literatura femenina como categorÃa. Ahà están los nombres de la libanesa Zena El Khalil, que en la reciente Beirut I love you, una mezcla de diario, autobiografÃa y novela, muestra cómo la vida sigue ante un conflicto. O la saudà Raja Alsanea, que con Chicas de Riad (Emecé, 2007) demostró que las treintañeras de Sexo en Nueva York no quedaban tan lejos de las jóvenes de Arabia SaudÃ. En esta novela, que desde que salió en su paÃs en 2005 se convirtió en un boom con cientos de copias en Internet, Alsanea denuncia además los excesos que los hombres de su paÃs cometen en nombre del islam. Su escritura también supone una vuelta de tuerca al estereotipo occidental: lo suyo es una narración ligera y directa, como si fuera escrito para un blog o para un diario Ãntimo.
La visión individual
En todos estos nuevos escritores publicados en el mercado español también hay una aproximación distinta a las problemáticas: el yo, el individuo, se ha impuesto al nosotros, a la colectividad, objetivo con el que escribieron poetas como Mahmud Darwish o novelistas como Elias Khoury. "Hay que expresar lo que hay en nosotros mismos, de lo que nos han privado. El hecho de decir yo no es sólo afirmar, en mi caso, yo soy gay, por puro placer individualista, sino que tiene un sentido histórico. El poder nos ha hecho callar y yo no quiero caer en esta prisión del silencio", afirma contundente Abdulá Taia.
"El poder nos ha hecho callar y yo no quiero caer en el silencio", dice Abdelá Taia
Pero, ¿por qué esta avalancha de escritores árabes? ¿Por quéestas nuevas perspectivas? ¿Son realmente nuevas? El poeta sirio Mohammed Abou-Laban, que lleva cinco años viviendo en España, reconoce que es normal que los escritores muestren una atmósfera que les acerca a un mundo cada vez más globalizado: "Los medios de comunicación siempre captan el atentado y los muertos, pero no cómo después la vida sigue. La literatura es la que entra en esa vida. Creo que siempre ha habido un problema de representación de los paÃses árabes en Occidente. Por ejemplo, es cierto que Palestina está sufriendo mucho con la ocupación, pero eso no es lo único que hacen los palestinos. También se está haciendo mucho rap y se está escribiendo".
La traductora de árabe del Ministerio de Asuntos Exteriores, Milagros Nuin, que pasó parte de su vida en El Cairo, señala que "la literatura abre una puerta a un camino poco transitado, el de la sociedad por dentro. Además, se ha producido un fenómeno generalizado y es que desde los años noventa la labor de escribir se ha democratizado".
Por supuesto, no todos los paÃses árabes son iguales y tampoco hay demasiado contacto entre el Magreb y los paÃses de Oriente Próximo como LÃbano, Egipto o Jordania. "Mientras que Egipto es más localista, en Marruecos una de las temáticas más importantes es la inmigración", apunta Abou-Laban. Milagros Nuin también indica que "sigue presente la división entre dos bloques: occidental y oriental. LÃbano se encuentra en estos momentos a la vanguardia de lo que se escribe en Oriente, aunque creo que es más original lo que se hace en Egipto".
Chicas de Riad narra la vida de jóvenes en Arabia SaudÃ; el libro arrasó en Internet
El mayor problema es que tal boom se convierta en una estrategia comercial que baje el nivel de las obras. Inmaculada Jiménez Morell, editora de Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, que lleva 20 años publicando a autores árabes prácticamente desde el Nobel al egipcio Naguib Mahfuz en 1988 es tajante al afirmar que "hay una intención comercial". Explica: "En España se está publicando lo que ya ha tenido éxito en otros paÃses occidentales. Llama la atención porque mientras que Inglaterra y Francia tenÃan ya una gran tradición de árabes traducidos, en España hasta ahora existÃa un gran vacÃo".
Mohammed Abou-Laban aconseja leer a los árabes que ya escribÃan en las décadas de los sesenta y setenta, y que afortunadamente están comenzando a ser traducidos al español. Nombres como el marroquà Mohamed Choukri o el libanés Elias Khoury. O los exiliados. CrÃticos, irónicos y sin el ramalazo del marketing.
19 Comentarios
-
Hombre... es que los árabes que escribian en los sesenta y primeros setenta...no padecian la locura islamista radical actual. El gran drama de los paises musulmanes es que han ido para atrás a marchas forzadas. pero vamos, seguid a lo vuestro.
-
Tomando como referencia el primer comentario, es exactamente lo mismo que le puede pasar a los paises occidentales si se dejan llevar por el fanatismo de Rouco, Busch, Benedicto XVI, grupos antiabortistas y demás calaña. Y es que de esta manera, nosotros también iremos para atrás
-
No, los islamistas no han caido en una locura radical. Esos extremistas que tanto asustan al mundo occidental representan una irrisoria parte de la población musulmana. Viajar abre los ojos, asi que te recomiendo que conozcas a gente musulmana, te sorprendera saber lo abiertos que son y lo bien que te tratan. Si el islam es actualmente la religion que mas crece en el mundo, sera por algo, y no precisamente por atentados o ataques. La gente no se da cuenta de que las primeras victimas en estos conflictos son siempre los ciudadanos musulmanes. Mientras tanto en Europa seguiremos tratandolos como invasores terroristas etc etc
-
es la que tiene la Demografia a su favor. No se convierte nadie...
-
No confundamos, el islam es como es; asà como el cristianismo y el judaÃsmo; una ideologÃa caprichosa, excluyente, expansiva y bronquista. Ahora bien, en los paÃses mayoritaria u oficialmente musulmanes hay mucha gente que pasa del tema y va de normal. En muchos casos dirán que son musulmanes por presión, por miedo o por inercia, y harán el paripé litúrgico con mayor o menor entusiasmo. Eso mismo pasaba en la España de Franco: HabÃa que ir a misa para no quedar mal. Me acuerdo de una chica Argelina que rulaba con gente laica de aquÃ, y dijo que se iba a hacer cristiana por que le molaba la forma de ser de sus amigas y amigos. Hubo que explicarle que no éramos cristianos; para nada; aunque nos hubieran bautizado, hubiéramos hecho la comunión y toda la ostia... No cometamos el mismo fallo: Los paÃses "musulmanes" son menos muermo de lo que parecen, por que allà hay mucha gente que; en la práctica; no es musulmana.
-
Occidente ha ido superando la Edad Media. Mientras que los musulmanes no quieren hacerlo, esa es la diferencia: Que nosotros ya nos dimos una Revolución Francesa por ejemplo. Mientras que el Islam continua lapidando como en el Antiguo Testamento
-
¿Viajar a Irán por ejemplo, Andrés?
-
El mundo islámico es muy variado y las lecturas del Corán también. No es lo mismo Afganistán que Argelia por poner un ejemplo. A pesar de todo, hay que reconocer que hay un avance de ideas y actitudes radicales que cómo no, sobre todo afectan a las mujeres musulmanas: qué injusto tener que desaparecer literalmente de la vista de los demás para no provocar la sexualidad del hombre, y qué decir de la ablación y de las lapidaciones. Todo un mundo de ideas y costumbres medievales en pleno siglo XXI y en nombre de la religión.
-
a mi me mata la gente que escribe con el higado en la mano, y antes de escribir cosas absurdas informaros antes del ISLAM.Ocuparos primero de vuestros problemas, que teneis bastantes, antes de meteros en cosas que no os incumbe.Antes de hablar de las mujeres musulmanas,informaros manada de ignorantes.PORQUE NO HAY MAS PERRO QUE LADRE, y gente como vosotros, que insultais a traves del chat, no teneis huevos de decirle eso a un musulman en su cara, jejeje,, es que dais pena en serio.
-
Mhmd. AquÃ, por lo que he leido, nadie ha insultado a nadie excepto Ud. Se han constatado hechos. Y claro que hay miedo a enfrentarse con un musulmán en cuestiones religiosas. Matan ¿sabe Ud.?. En lo demás ¿que miedo se le puede tener a alguien que no sabe defenderse si no es violentamente?. La violencia, el útimo recurso de los incapaces.
-
Cinico, con lo de tener miedo a enfrentarse a un mululman por que matan, te refieres a que si unos radicales cristianos provocan un atentado en, digamos, Jordania, todos los paises musulmanes se unen para invadir España y Alemania, masacrando a su poblacion A no, que Bush y su OTAN/ONU lo hicieron porque se lo decia dios, que los fanaticos son los otros. Miedo he visto yo en el colega que me prepara los kebabs, hasta que se confirmo que los atentados de este verano en Mallorca eran cosa de ETA. ¿Por que tendria miedo, si los cristianos somos tolerantes?¿Habria sufrido antes agresiones por ser marroqu�
-
Occidente ha superado la Edad Media, si, pero eso no implica que no se pueda o que algunos no estén haciendo méritos para volver a ella
-
el que quiera religion la practique en su pais si no que se vallan, aqui los españoles somos tontos segun ellos
-
La hostilidad del mundo occidental hacia los regimenes progresistas arabes como Naser de Egioto, Sadam en Iraq, Asad en siria y Gadafi en libia,ha provocado el fracaso de estos modelos de progreso.Los arabes y musulmanes son conscientes de que deben jugar un papel determinante en el mundo, y no pueden ser relegados a meros sujetos pasivos,ni pueden ser humillados por Isael, la mayor injustiucia cometida no solo contra un pueblomm el palestino, sino contra mas de 1500 millones de musulmanes. El fracaso de estos regimenes propiciado por occidente ha provicado una respuesta mas violenta y hostil , el Islamismo radical, que se plantea como alternativa integrista en el sintido de autenticidad.
-
Me parece que ociorientales a todos nos pasa igual la realidad aqui es completamente distinta de como la pintan,ya no digo la otra realidad la de ustds. por lo tanto hay que ganar en democracia aqui y alli y que dejen de tomarnos el pelo aqui y alli,guerras para su padre ,suicidios idealistas para ellos, hambre , incultura , explotacion para ellos.Cuatrocientas familiasricas tienen mas dinero que 123paises mas pobres señores esto es "increible", se extrañan de que se vengan para aca,sea como sea, basta de mirar para otro lado , ya no queda donde mirar.
-
MHMD, me das pena, eres un seguidor de la secta del asesino, violador, pederasta y demonÃaco Mahoma, servidor de Satán. Te pudrirás en el infierno dónde ya arde el Falso Profeta. Por otro lado me haces gracia, pues mientras los progres ciegos no hacen sino intentar limpiar la cara de lo que no deja de ser una ideologÃa totalitaria, malvada y oscura, no falta el islamista de turno que expone la verdadera cara: Tú. Cada vez somos más los europeos que hemos abierto los ojos, vuestra hora se acerca, los cipayos progres que os protegen cada vez son menos. Esto se lo he dicho a muchos perros musulmanes a la cara, por cierto.
-
Vamos a ver, yo creo que aqui se estan mezclando y confundiendo las cosas. Se esta mezclando el temperamento o la forma de ser de las personas con la religión: Por supuesto que hay musulmanes que son bellisimas personas, amabilisimos y agradables, al igual que hay musulmanes violentos, racistas y malas personas (como en todas partes!!) si eso nadie con 2 dedos de frente lo discute. Pero el Islam como religión (u adoctrinamiento) deja mucho que desear porque como TODAS LAS RELIGIONES se crearon en una época y con unos preceptos adaptados a ESE MOMENTO DE SU CREACIÓN y respondian a las necesidades de aquella época pero no son capaces de responder a las necesidades actuales por mucho que se empeñen! y por tanto chocan en conflicto con el mundo actual (todas ellas) no porque sean mejores o peores, sino porque estan desfasadas respecto al modo de vida actual y eso le esta pasando a TODAS LAS RELIGIONES!!! a la Cristiana en Europa, a la musulmana en Africa y oriente medio (vease Iran) y a la budista en Asia. El problema arranca en el modo en que las religiones tienden a defenderse de "el modo de vida actual" y de la cultura actual. Y lo que provoca especial rechazo en el mundo occidental es el modo de defensa del islam que es especialmente violento (no olvidemos hace años ya las matanzas de Argelia) las lapidaciones, los velos, etc.... La religión cristiana también se intenta defender (vease Rouco & Cia, benedicto XVI, etc) pero de momento el cristianismo no lapida a nadie, etc. y a la fuerza o no, no le queda más remedio que mantener un discurso crÃtico de sus preceptos con la sociedad civil, cosa que el Islam no permite (vease las caricaturas de mahoma, los "versos satanicos" de salman Rushdie) eso es lo que provoca rechazo en occidente!
-
Y tampoco mencionáis a la que ha sido una de las editoriales pioneras en la traducción de novela árabe contemporánea al castellano: Ediciones del Oriente y el Mediterráneo, que cuenta con excelentes traducciones desde hace ya varios años. A ver si investigáis un poquitito más.
-
Jalil, hijo mÃo, busca la palabra "progresista" en el diccionario. Luego, revisa lo que has escrito y te darás cuenta del ridÃculo que supone escribe "progresista" junto a los nombres de Saddam o Asad. Creo que confundes "progresismo" con "desarrollismo".

Cargando...