¿Qué nos hace humanos?
Doscientos años después del nacimiento de Charles Darwin, y pese a los avances en genética y neurofisiología, la ciencia aún carece de una respuesta a qué nos define como especie
"La pregunta más difícil es: ¿qué nos hace humanos? [...] El grado de variación fenotípica [entre humanos y chimpancés] no está estrictamente relacionado con el grado de variación en la secuencia". Con estas palabras se abría la discusión del estudio, publicado en Nature en 2005, en el que se analizaba el primer borrador del genoma del chimpancé. Los investigadores hacían notar así que, comparando los genes de humanos y simios, sería difícil predecir especies tan distintas. Cuatro años después, otro trabajo en el último número de Nature, encabezado por el español Tomás Marqués-Bonet, recalca que "las proteínas [de humanos y chimpancés] son virtualmente idénticas".
Después de 150 años de biología evolutiva, inaugurada por Charles Darwin y su Origen de las especies, las preguntas sobre la condición humana continúan vigentes. El científico inglés supo leer en la naturaleza un pasado común para simios y humanos. Las herramientas disponibles hoy permiten arrostrar la evolución del Homo sapiens desde múltiples frentes, como la paleoantropología, la neurofisiología o la genética, que complementan las huellas del pasado con las versiones alternativas de la ruta evolutiva. Entre estas, el chimpancé es una referencia viva, un código base para descifrar el origen humano.
Tonegawa, neurobiólogo y Nobel: "Aún no sabemos qué son los seres humanos"
Hasta la fecha, los eslabones perdidos continúan en paradero desconocido, y el Homo sapiens, la única especie terrestre capaz de sentir inquietud por tales asuntos, aún ignora dónde reside la diferencia que le impulsa a plantearse estas cuestiones ante la pantalla de un ordenador, en lugar de, como otros primates, pasar la vida disfrutando de un atracón de insectos en cualquier bosque africano.
"Aún no sabemos qué son los seres humanos", confesaba a Público el neurobiólogo Susumu Tonegawa. Este premio Nobel resaltaba la difusa brecha que separa al Homo sapiens de los simios: "Gente como Chomsky defiende con ahínco que el lenguaje evolucionó con el Homo sapiens, pero los simios tienen un lenguaje primitivo".
La afirmación de Tonegawa tiene fuste neurológico desde que en 1998 se rompió uno de los mitos sobre el privilegio del cerebro humano, la presencia de una región llamada planum temporal cuya asimetría se relaciona con las facultades del lenguaje y la música. Ese año, Patrick Gannon, del Hospital Mount Sinai de Nueva York, dirigió un estudio publicado en Science que descubría esta característica en el cerebro de los chimpancés, situando el origen de este rasgo anatómico hace más de ocho millones de años, antes de la separación de ambas ramas evolutivas.
¿Tienen los chimpancés un potencial para el lenguaje mayor que el que demuestran? "Los simios poseen capacidades que no desarrollan en la naturaleza si no se dan las condiciones adecuadas", explica el primatólogo del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva de Leipzig, Josep Call. Este investigador expone un ejemplo para comprender la justificación evolutiva: "Nosotros no fuimos seleccionados por la evolución para leer y escribir, pero logramos hacerlo. Esto es posible porque nuestro sistema cognitivo, y el de los chimpancés, es flexible y complejo".
Industria y cultura
Las observaciones de los primatólogos no dejan de estrechar la grieta del privilegio humano. "En los años 50 se pensaba que el uso y fabricación de instrumentos era exclusivamente humano, pero hoy esto no se sostiene", dice Call, quien en 2006 publicó en Science que los chimpancés en laboratorio, pero no en libertad, guardan herramientas para el futuro. En los últimos años se han descrito otras habilidades de estos simios, como cazar usando palos a modo de lanzas, consumir plantas con propiedades curativas o manejar utensilios para desenterrar raíces y tubérculos.
Araque, neurólogo: "Lo propio del cerebro humano no es tener más neuronas"
El escalón de la fabricación de herramientas también ha sido superado. Call adelanta a Público la próxima aparición en Biology Letters de un estudio que ha completado en colaboración con Crickette Sanz y David Morgan y que revela una nueva habilidad de los chimpancés salvajes. "Empleando los dientes, deshilachan el extremo de un palo como si fuese un pincel, y luego lo introducen en un termitero. Las termitas muerden las fibras y son capturadas". Call precisa que "el pincel es más eficaz para atrapar termitas que el palo sin trabajar".
Dado que técnicas como estas se transmiten a las generaciones sucesivas, ¿se puede hablar de cultura? "Así es, desde el punto de vista biológico", responde Call, apuntando una diferencia fundamental: "Nuestra cultura es acumulativa, la de los chimpancés, no. No hay una sola persona en el mundo con todos los conocimientos que requiere fabricar un bolígrafo desde cero".
Sin olvidar otros logros anatómicos y funcionales de los sapiens, como el bipedalismo, el rastro de las pistas sobre lo típicamente humano conduce al cerebro. Para el neurobiólogo del Instituto Cajal (CSIC), Alfonso Araque, la clave está en el tejido fino del cerebro, aunque "probablemente no es una sola característica la que nos hace humanos". El investigador plantea una aparente paradoja: "El cerebro humano es un 300% mayor que el de un chimpancé, pero solo tiene un 125% más de neuronas".
Para Araque, la solución al acertijo radica en los astrocitos, células del sistema nervioso que acompañan a las neuronas y que han pasado de considerarse un simple soporte a revelarse como actores de peso en la transmisión y el almacenamiento de la información. El neurobiólogo aporta un dato revelador: "Como ya escribió Ramón y Cajal en 1913, la proporción de astrocitos respecto a neuronas aumenta en la escala evolutiva. En los humanos es 10 veces mayor".
Tanto la anatomía cerebral como sus implicaciones funcionales dependen, en último término, de una arquitectura genéticamente programada. El descenso al alfabeto de los genes insinúa algunas respuestas, pero no de forma inmediata. El grado de similitud entre el genoma humano y el del chimpancé barre una horquilla del 95% al 99%, dependiendo del método empleado para la comparación. Parece lógico que los esfuerzos debieran dirigirse a ese escaso 5%, pero no es tan sencillo como localizar el rincón del genoma donde se esconde lo humano. La diferencia está enormemente repartida en pequeñas dosis por todo el genoma; el resultado es, como dice el estudio de Marqués-Bonet, "proteínas virtualmente idénticas", como si la tenue pista de los genes se borrara por completo en su producto, las proteínas. Ni siquiera en un gen como FOXP2, relacionado con el lenguaje, los humanos aportan apenas nada nuevo a la versión que posee un ratón.
Cuestión de grado
Pero el callejón tiene salida, una vía rompedora abierta gracias al trabajo que Marqués-Bonet y Arcadi Navarro, del Instituto de Biología Evolutiva (CSIC y Universidad Pompeu Fabra), han desarrollado en colaboración con investigadores de EEUU e Italia. Marqués-Bonet, hoy en el laboratorio de Evan Eichler de la Universidad de Washington, señala que la comparación tradicional entre genomas se hace gen a gen, lo que permite descubrir los polimorfismos puntuales variaciones en una letra del ADN y secuencias cortas insertadas o eliminadas.
Call, primatólogo: "Los chimpancés poseen una cultura transmisible"
El nuevo enfoque, más panorámico, ha revelado que muchos segmentos aparecen copiados en múltiples lugares del genoma y que estas duplicaciones varían enormemente entre especies como el macaco, el orangután, el chimpancé y el humano. "Hemos encontrado muchas diferencias", dice Marqués-Bonet, advirtiendo de que humanos y chimpancés podrían situarse hasta 10 veces más alejados genéticamente de lo que se sospechaba hasta ahora.
El resultado se traduce en "distintas cantidades de proteína", apunta el científico. ¿Podría algo tan sutil explicar el hecho humano? "Diferencias como éstas influyen en el fenotipo, por ejemplo en la resistencia de los macacos al sida". Curiosamente, la hipótesis trae a la memoria la afirmación darwiniana de que lo humano no es una cuestión de distinto tipo, sino de distinto grado. Marqués-Bonet es prudente: "No decimos que esto nos haga humanos. Pero podemos empezar a buscar".
La búsqueda proseguirá. Según la experta en chimpancés, Jane Goodall, "lo que nos hace humanos, creo, es la capacidad de plantear preguntas". Quizá lo esencial no es tanto saber qué nos hace humanos como no dejar nunca de formularnos la pregunta.
«La humanidad sigue evolucionando»
Entrevista con Tomás Marqués-Bonet, genetista evolutivo de la Universidad de Washington (EEUU)
¿Por qué la metodología del estudio es novedosa?
Hemos revelado regiones del genoma que no se miraban por ser demasiado complicadas. Gracias a esto hemos observado muchas diferencias entre los genomas de cuatro especies de primates (humano, chimpancé, orangután y macaco) que hasta ahora estaban ocultas. Se trata de duplicaciones segmentales que esparcen múltiples copias de fragmentos por todo el genoma, en distintos cromosomas.
¿Qué implicaciones tiene esto en la evolución de los primates?
El consenso en biología humana dice que en los primates el ritmo de variación del genoma es mucho más lento que en otras especies, que su genoma es más estable. Y en efecto hay una deceleración en polimorfismos puntuales, pero en cambio descubrimos que hay una aceleración en estas duplicaciones en la rama de chimpancés y humanos.
¿Cuál es el motivo?
No lo sabemos. Es posible que contribuyera el hecho de que los humanos sufrieron un cuello de botella –disminución drástica de la población– en su historia temprana.
Usted afirma que estas duplicaciones pueden ser evolutivamente importantes e influir en la diferencia de fenotipos entre especies. ¿Pueden diferenciar también a unos humanos de otros?
Sí, también diferencian los fenotipos dentro de una especie. Algunos de mis colegas trabajan en la influencia de este factor en la susceptibilidad a enfermedades. En los macacos, distinto número de copias de un gen determina una diferente resistencia al sida. También hemos comparado los tres genomas humanos disponibles y hemos visto que más del 99% de las duplicaciones en un genoma están presentes en los otros, pero varía el número de copias.
Las nuevas tecnologías de secuenciación de genomas se desplazan hacia fragmentos más pequeños.
En efecto, las nuevas tecnologías leen fragmentos cada vez más pequeños, y esto no facilita la búsqueda de duplicaciones. Por tanto, los nuevos genomas completos que vayan apareciendo pueden ignorar estos cambios.
¿Continúa evolucionando el ser humano?
Sin duda. Cada uno de nosotros deja a sus hijos 4 o 5 variantes genéticas que uno no tenía, así que este ritmo mínimo continuará, porque es independiente de los cambios en la sociedad. Otra cosa es lo que ocurra con nuestra especie en el futuro. La evolución ayuda a entender el pasado, pero no predice el futuro.
37 Comentarios
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La estupidez... humana.
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¿Qué nos hace humanos?: la inteligencia, que es precisamente lo menos distinto que tenemos con respecto a los chimpances.
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te imaginas, ...tanto diseccionar personas y chimpances, a lo largo de la historia, y la respuesta no estaba dentro, sino fuera del cerebro humano...
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La compasión, que es la capacidad de padecer con, la solidaridad, la capacidad de rebelarnos contra nuestro destino, el ansia de libertad, la capacidad de reconocernos en el otro, la dignidad, la capacidad de interrogarnos acerca de todo, la ausencia de verdades para quedarnos sólo con algunas certezas, el sentido de la justicia, nuestro perenne deseo de romper fronteras, la búsqueda de la felicidad, por fugaz que ésta sea, el desprendimiento, el no conformarnos con una respuesta fácil, la capacidad de soñar con mundos mejores. Muchas de estas emociones, porque esto son ante todo, no son privativas del ser humano, sino compartidas con otros hermanos animales pero, todas ellas juntas, constituyen el salto cualitativo que nos da la chispa humana. También la injusticia, la crueldad gratuita, la insolidaridad, el racismo, el clasismo, el miedo a ser libres, el conformismo, la cerrazón mental, el dogmatismo, la mentalidad, la moral del esclavo, la negación de la utopía. Hay modos antitéticos de ser humanos. En ningún caso son puros. En nuestras manos está ser la mejor versión del hacernos humanos o la peor.
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los sentimientos no es lo que nos hace humanos, a no ser que aceptemos que los sentimientos de venganza de violencia y todos los sentimientos asesinos que es capaz de desplegar el ser humano, sean excluisvos de nuestra especie. El amor y bla, bla y todo eso tan bonito va junto con los sentimientos mas criminales de todas las especies, pero eso no es lo que nos hace humanos, eso es lo que nos terminaria de convertir en otra especie distinta de la humana si dejamos que la propia seleccion "natural" que las sociedades humanas realizan sobre los individuos a traves de los genocidios y las guerras, ...y las exclusiones y marginaciones en nuestras sociedades, si dejamos que eso tenga efectos alargo plazo, el hombre terminara siendo otra especie distinata, igual mas o igual menos, inteligente... Que no es asi... la demostracion la puede encontrar cualquiera, en un grupo de gente cualquiera, de amiguetes por ejemplo, cuales follan mucho, y cuales follan nada, y cuales terminan teniendo hijos... si, si, de tonteria nada. Ademas contra lo que pueda parecer la seleccion de las sociedades humanas es cada vez mas eficaz, porque hace uno o dos siglos lo que es follar y tener hijos los tenia cualquiera, otra cosa es con quien...
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Para la comparación entre humanos y simios se está haciendo incapié en la comparación de proteínas, la morfología del cerebro, las neuronas, los genes, el lenguaje o la capacidad de fabricar instrumentos pero que me pregunto si no olvidamos la definición de especie como organismos con la capacidad de entrecruzarse entre ellos y como consecuencia obtener descendencia fértil.
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"humus" en sentido de tierra, enterramiento. Los humanos son los seres que entierran a sus muertos.
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Que que nos hace RUMANOS...????... Que que nos hace RUMANOS?...!!!!!!!!!
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Ser seres capaces de hacer historia, modificar nuestra propia naturaleza y previzualizar un futuro
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Pero es que nosotros no somos tan humanos como creemos.
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es bueno minvestigar sobre estas cosas para llegar a una conclusion si la diferencia hubiese disminuido tendriamos la certeza que hemos evolucionado del primate pero hoy en dia crece la diferencia y eso no quiere decir que no provengamos del primate claro que si sigue creciendo esa diferencia ya se llegaria a conclusion qmuy seria que la ciencia debe explicar
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La estupidez, nos hace ser humanos (o acaso piensas que somos inteligentes?)
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Ah, ¿que el ser humano no es un animal? Yo pensaba que si. ¿No es un mamífero?¿Que hace distinto un tiburón de una marmota? Pues lo mismo que un humano de un delfín, que no son el mismo animal.
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En algunas fotos Rubalcaba es clavado a Darwin... y Ansar al hombre de Atapuerca :D
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La estupidez, la capacidad de creación y la capacidad de destruir todo lo que nos rodea, la fe en cosas que no podemos demostrar y las creaciones de mitos, religiones, dogmas en torno a ellas, el desarrollo de sociedades... y de vez en cuando, la inteligencia.
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Parece que "humano" sea algo distinto a "animal" y no lo es. Por otra parte, debemos tener algún gen defectuoso que nos hace ser como somos, agentes de destrucción, teniendo que inventarnos unas normas porque somos incapaces de seguir las no escritas que llevamos interiorizadas, y necesitados de crear la música, la pintura, la danza... para admirar la belleza, incapaces como somos de admirarla por sí sola en cuanto nos rodea.
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Desde luego, el sentimiento existencial de LIBERTAD, para el bién o para el mal, pero a la postre libertad. Y sin duda en el manejo de esa está la gracia o condena humana personal. Osea que de como la llevas esa, iras por un camino u otra hacia allí de donde saliste. No hay mas que ver como se vive para saber como morirá. Y esa es una ley maxima inscrita como todas ellas en el firmamento.
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Lo mas humano es razonar, organizar guerras letales contra la propia especie y el sentido del humor.
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Es una gran noticia para quienes pretendemos buscar desesperadamente justificaciones que nos hagan sentirnos superiores por derecho divino. http://soydiosytengounblog.blogspot.com/
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¿Que nos hace humanos?el no relativizar la muerte por ejemplo(hablo de eutanasias,cesion de cuidados paliativos,aborto...)
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Somos homo sapiens, y eso de sapiens precisamente es lo que nos diferencia del resto de las especies (Carl sagan)
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Aún no sabemos que nos hace humanos, pero ya conocemos bastante bien lo que nos hace inhumanos. Por ejemplo cuanto menos nos parezcamos geneticamente a los otros animales es muy probable que nos volvamos más animales con nuestros parientes lejanos. No está mal que se sigan planteandose buenas preguntas al respecto, pero convendría tener mucho cuidado con algunas respuestas dogmaticas...
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dos cosas nos hacen humanos.........una nuestra capacidad de crear, pero sobre todo nos diferenciamos del resto de especies por nuestra capacidad de destruccion...............
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El estrecho parentesco genético entre humanos y chimpancés (que supera al existente entre chimpancés y gorilas) sugiere que hay que buscar la respuesta en las leyes de la evolución. La elevada diferencia (de grado) entre las facultades mentales y cultura lo que sugiere es que eligieron caminos diferentes. Para mi, lo que determinó un proceso evolutivo diferencial fue unas largas extremidades inferiores, que obligó a nuestros ancestros a practicar el bipedismo, liberando con ello las manos, lo que abrió las puertas al desarrollo de la inteligencia y del lenguaje. El resto de especies de primates que viven en tierra firme buena parte del tiempo (incluidos los antropoides) optaron por el desplazamiento sobre las cuatro extremidades por resultar más adaptativo. Si el hombre fue una excepción tuvo que deberse a la imposibilidad de desplazarse como un cuadrúpedo por sus largas y rectas extremidades inferiores. Lo que empezó siendo un defecto se convirtió en la clave de su singular evolución.
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...ES EL ABORTO LIBRE, NO?
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2 quejas: -Tenemos más o menos claro lo q,conductualmente,nos hace humanos;a pesar de eso,nos centramos en buscar claves genéticas y neurofisiológicas,dejando de lado la etología. -Se huele cierto tufillo lamarckiano a lo largo de todo este reportaje.
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Columela, tienes razón; aunq hay q añadir a esa historia evolutiva una teoría q cada vez está ganando más apoyo, q está relacionada con el tipo de alimentación. Como bien dices, las extremidades inferiores largas y rectas suponen un handicap, no sólo para la tracción cuadrúpeda, sino para la propia vida arborícola; la posibilidad de tener las manos libres (siendo bípedo de savana) pudo, en el caso del ser humano, permitir el desarrollo de unas aptitudes mentales q podría compartir en origen con el chimpancé. Pero además, el hecho de llevar una dieta variada, energética y omnívora pudo llevar a una simplificación del aparato digestivo humano (menos aparatoso q el de los herbívoros), lo q permitió invertir esa energía en la potenciación de otras capacidades como, en este caso, mentales, psíquicas y sociales. Obviamente, el desarrollo del lenguaje pudo ser tb un fuerte impulso para potenciar todo esto q llamamos "lo biológicamente humano".
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Esto no es cachondeo Lo que nos hace humanos es la mala leche y las reacciones violentas. Estas reacciones son humanas, no animales. Este hecho está científicamente demostrado. Repito no es cachondeo. Entre Lucy y el Chico de Turkana hay 2 millones de años de supuesta evolución y tienen el mismo parecido que el que tiene un huevo y una castaña. No es presunción, pero estoy seguro que muchos de los que lo lean estarán recuerdo.
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Puede alguien hablar del ser humano, y no del ser social consumista actual?
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Parte 1: Lo que nos hace humanos, es la capacidad mental de razonar y aplicar el conocimiento adquirido para desarrollar una lógica que nos permita alcanzar soluciones a problemas, crear cosas y en definitiva a una mejora continua de calidad de vida, en definitiva nuestra gran capacidad mental de razonar y conciéncia, que nos distingue del resto de especies animales. La mayoria de cosas que leo hablan de comportamientos sociales forzados por la supervivencia natural de la especie en su entorno social, y hay que tener en cuenta que vivimos en una sociedad establecida y no emergente, en la cual aparecemos al nacer y que condiciona nuestras conductas transimitiendolas de generación en generación a través de un sistema de valores familiares, leyes, instituciones, religion y una educacion establecidos entre otros, para, simplemente, mantener lo establecido como lo correcto en nuestra mente. Como resultado nace el ser social que pasa a formar parte de un sistema ya establecido, y cual es nuestro sistema actual para evolucionar sociedades? el capitalismo... asi que si quieren sigan hablando de su ser social democrata capitalista pero no insulten constantemente la capacidad mental humana
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Para entender lo que nos hace humanos es tan simple como mirar en nuestro interior, en nuestra mente y capacidades, porque parece que lo único valorado en algunos comentarios son valores de la sociedad actual y formas de su funcionamiento establecidos en esta sociedad,y conductas que deriban de este funcionamiento. En realidad estais dando una amplia visión de como es la sociedad actual y veo casi unanimidad en la idea en general negativa del ser social, asi pues todos reconocemos que no nos gusta este ser social, adelante las conciencias porque que este ser somos nosotros y si queremos canviarlo hay que hacerlo desde la base y empezando por despertar nuestras mentes y observar más que mirar...
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es la cqapacidad de destruirnos unos a otros y lo que es mas grave aun, destruir el entorno que nos permite vivir. Estamos viviendo los ultimos tiempos de la Era de Kali en la que se le esta dando una ultima oportunidad a toda la gente mas negativa que ha pisado la Tierra. Esta seria la explicacion de la superpoblacion del mundo.
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Todo el mundo ha pasado por la etapa de la adolescencia, en la cual de una manera o otra dejamos de ser humanos simplemente para ser seres integrados a una sociedad que te educa desde hace años, y quién más quién menos en esta etapa de la vida se revela contra algun valor, creencia o institución legal, eses conflicto es el conflicto ente el humano y el ser social que normalmente se acaba decantando por converstirse en ser social, para evitar la marginación o criminalización de la sociedad donde a crecido.
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Artículos como este son interesantísimos pues amplian los horizontes de la ciencia hasta abarcar la totalidad de lo que somos, de lo que representa y lo que es esencialmente este pensamiento humano que nos lleva a indagar sobre las cuestiones que tocan directamente la esencia de nuestro propio yo. Este artículo pasará a engrosar nuestro archivo de "Simbiotica´s Blog"(http://simbiotica.wordpress.com/) dedicado a buscar esa asintótica simbiosis entre filosofía y ciencia.
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El artículo es estupendo; de lo mejor enfocado y desarrollado que se lee incluso por esta zona de "ciencias" en Público. Aunque parece que sobra, porque aquí hay ya muchas respuestas a una cuestión que, fijaros, nadie ha podido resolver durante milenios. Quizá esa sea una respuesta: su irresolubilidad. O quizá se deba a que el "carácter" humano no sea tan físico, sino virtual, una técnica de pensamiento, un uso particular del cerebro. Aunque, claro, incluso eso habría que transmitirlo entre generaciones, luego algo "físico" lo definirá. En fin, habrá que pensarlo. Y eso es lo mejor de este artículo: no hace sensacionalismo con un tema científico, sino que, sobre todo, plantea dudas. Me ha gustado.
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sino que, tienen dos componentes, uno físico, su estructura y otro metafísico, su lógica de funcionamiento, y por evolución de agregaciones de PEs se llega a los átomos y moléculas con todo un mundo de diversidad como los famosos isótopos que son elementos con variaciones sobre el ideal y lo mas curioso, cada uno de todos esos elementos isótopos o no, se comportan con una lógica de funcionamiento diversa PERO TIENEN LOS MISMOS COMPONENTES, AUNQUE DOSIFICADOS DE FORMA DISTINTA y así PODEMOS LLEGAR HASTA LOS SERES VIVOS, donde esos dos componentes de la materia expresan su complejidad MÁS profunda. Luego debemos entender que, no solo una cosa, agregación o característica, nos hace distintos, sino millones de ellas, que ahora no entendemos, ni comprendemos, dado el bajísimo nivel del conocimiento de la humanidad, que mantiene una LGU con 3 errores de bulto, una teoría de la relatividad, estandarte de la ciencia física oficialísta con 8 errores de bulto, una mecánica cuántica fantasiosa e imposible, y una teoría de la evolución que se llama DEL ORIGEN DE LAS ESPECIES, cuando solo se habla de tres herramientas específicas evolutivas, que sirven los mismo para la vida, que para el mundo del trabajo o el financiero.
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Nos estamos olvidando que, no solo entre primates y la humanidad somos muy distintos independientemente del genoma, sino que, entre los mismos humanos somos igualmente muy distintos. Los hay listos e inteligentes y sin habilidades, y tontos o simples con mucha habilidad, y son muy diferentes entre si, pero son humanos ¿Es una persona autista humana? Ahora sabemos que sí, pero antes, hace tan solo de 2 a 4 siglos, a los niños autistas, el poder y el conocimiento de la humanidad representado por los jesuitas inquisidores de la iglesia católica judeocristiana, los quemaban vivos por considerarles diferentes. PERO NO DEBEMOS OLVIDAR QUE, según se expresa y predice ya por la nueva Física Teórica Unificada, y por primera vez, las PEs no son simples corpúsculos u ondas, como dice la mecánica cuántica o la relatividad, sino que,
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