"El cine español es la nada"
Albert Serra, director. Entre la abstracción, la contemplación y el absurdo, ‘El cant dels ocells' revisa el mito de los Reyes Magos
El que está detrás de los Reyes Magos es Serra.G. Sanz
En el festival de cine espiritual de Barcelona, después de la proyección de El cant dels Ocells, de Albert Serra (Banyoles, 1975), una monja preguntó en voz alta: "¿Por qué es esta película tan lenta, por qué dudan tantos los Reyes Magos? Del público salió una respuesta, que Serra, un laico redomado en busca de un cine que quiere alejarse del imaginario de lo cotidiano, ha incorporado a su discurso: "Porque es muy duro y muy difícil encontrar a Dios". Su tercera película, y la segunda en haber pasado por Cannes, llega como la rareza poética más estimulante de la temporada y la más marciana de las películas navideñas jamás hecha.
"La raíz popular en mi cine está más que en las películas de la Academia"
¿La dificultad de buscar a dios es su razón también?
Para mí la razón es que son los primeros creyentes. Dos viejos y un joven que van a adorar a un niño, cuando el cristianismo no existía aún. Como todos los pioneros no saben muy bien dónde van, qué buscan. Los primeros siempre parecen confusos, un poco ridículos.
En ésta, y en su anterior, Honor de cavalleria, los personajes buscan algo sin tener claro qué, ¿es su caso?
Bueno, sí. Aunque creo que no es importante sentirse identificado para hacer cine. A muchos directores les preocupan los problemas de pareja, los conflictos en la gran ciudad y a mí esto no me interesa en absoluto. Para eso ya tenemos la televisión. Me gusta poner un poco más de fantasía.
¿Y para qué está el cine entonces?
La aproximación lírica, para buscar la belleza de la vida. Esta sería la definición máxima. Y el cine tiene esa doble dimensión que comparte algo con la pintura y algo con la literatura. Quizás sea el arte que más se acerca a la vida. Empecé a hacer cine con los amigos de mi pueblo para transformar un poco la vida cotidiana que era aburrida. La cotidianidad es una cosa muy gris y triste.
¿Se lo toma como un juego?
Como punto de partida es eso, jugar. Y luego, hay cierta aspiración artística. Pero sin lo lúdico, no hay nada. Si se va a convertir en algo profesional no tiene sentido porque nació para huir de lo estandarizado de la vida cotidiana. De ahí que no haga ensayos ni repita escenas.
¿Por qué los Reyes Magos? Y ¿por qué otra vez antes fue el Quijote y Sancho personajes míticos?
Quería rodar en exteriores y tomar un tema que no tuviera nada que ver con la realidad más inmediata. Me gusta mezclar elementos heterogéneos: lo absurdo y el humor, con imágenes muy clásicas y ortodoxas. Esa mezcla extraña de cristianismo y paganismo de seriedad y humor, de planos clásicos con otros que no tienen que ver con nada.
¿Lo suyo es una humanización radical?
Con Quijote y Sancho hablábamos de arquetipos humanos. La cámara estaba muy cerca de ellos físicamente. Era una humanización, sí. En ésta, no conocemos nada de estos reyes ni de su personalidad. Son más bien iconos. No hay dramatización o profundidad. Son como pinturas medievales. Imágenes muy planas. Están como testimonio de algo, que no sabemos qué es. La película tiene un carácter abstracto y misterioso.
¿Es popular su cine?
Es que la raíz popular de mi cine está mucho más que en cualquier producción de las que gustan en la Academia Actores no profesionales, tramas simples, sin complejidad, improvisación, tema totalmente popular...
Alguna vez ha hablado del realismo tímido del cine español ¿puede profundizar?
Es un concepto que tomé prestado del crítico Angel Quintana.Es ese realismo tipo León de Aranoa, que afirma que las protistutas son buenas personas y se queda ahí. Es lamentable. Creo que la gente joven sabe que las cosas son más complejas. Ese cine español es nada, es la nada.
11 Comentarios
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Este tio es un provocador, pero dice muchas verdades....Me encanta por lo provocador que es con el cine español......que lo ignora totalmente.
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Educado en ikastola, poseo también, creo, muy buenos conocimientos de castellano. En cualquier caso, conocimientos suficientes para darme cuenta de que el muchacho se refiere a un tipo de cine concreto y no a su totalidad. (Dice: "ese" cine español; no "el" cine español). No me gustan estos trucos periodísticos para llamar la atención. No me gustan nada.
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Muy prometedor. Me ha provocado interés por su cine sus inteligentes respuestas. Espero ver pronto una de sus películas.
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Ya es el segundo año que veo una pelìcula de Albert en el Torino Film Festival. "Honor de cavallerìa" se enfundò el primer premio, hace dos años. De "El cant dels Ocells" me hubiera sentido màs arraigambre y màs Casals y menos explayarse con càmara fija de diez minutos, al lìmite previsible de la somnolencia ruidosa. Al terminar, en la sala del Festival internaconal quedamos cinco: dos crìticos -que le alabaron con prosopopeyas hasta el extremo de un insospechado desconocimiento fìlmico del autor-, un filipino, mia ragazza y yo. El resto de las butacas estaban ya frìas desde hacìa tiempo.
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Yo vi la del Quijote y Sancho Panza, me quedé con la sensación de que no había una hipótesis concreta para el experimento. Era interesante ver esos tiempos muertos de los personajes, que nunca se cuentan. Pero al no haber un trabajo de investigación de los persanajes, o eso me pareció a mi, lo que vi resultaba repetitivo y sin profundidad. Ante esa ausencia de referencias tu imaginación puede ir donde quiera y crear su propia historia, pero con ese planteamiento, si es el del autor, también termino por necesitar una referencia interna, porque las exteriores ya no ofrecen novedad.
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Que me dice mi novia, la Colometa, "que la provocación es recurso frecuente de los mediocres". Le recuerdo yo a mi vez que también lo es de los que no llegan a la categoría de mediocres. Y remata entonces la Colometa, "provocar y crear queda para los grandes, como Almodóvar, en La ley del deseo, por ejemplo". Serra, multiplícate (artísticamente) por cero. Qué jodía la Colometa.
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Reconozco que este tipo me produce opiniones encontradas: por un lado creo que no deja de tener razón y hay un "cierto cine español" supuestamente "social" que tira de espaldas. No digo León de Aranoa que algunas tienen un pasar pero otras tipo "Poniente" (de Chus Gutierrez, creo) y así son de verguenza ajena. No digo que lo que cuentan no deba contarse y que no tengan planteamientos que uno pueda compartir...pero es que es la simpleza de estas propuestas es para sonrojarse (sí "princesas" también). Peero...ese aire que se da el tipo de ser una especie de Dreyer, Bergman y Pasolini en versión catalana que viene a salvar al cine patrio de su ceguera...me da más penica que otra cosa. En cualquier caso hay que ir discriminando peli por peli y autor por autor después de al menos haberlas visto. No todo el monte español(y catalán) es orégano de mediocridad.
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Caballería es con B, hacer el favor de pasar el corrector ortográfico de vez en cuando
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Listo analfabeto lingüístico, está claro que es en catalán; el nazionalismo español se cura viajando... juas!
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No vive de su parecido fisico y razonable con R.W. Fassbinder, eso ya es mucho, aunque también esperaría seteinta y cinco peliculas suyas en veinte años, como hizo el susodicho.
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Para el que dijo que Caballería va con "B", eso es en CASTELLANO, el título de la segunda obra de Serra es en Catalán y en ese idioma se escribe con "V". Por lo demás muy buena entrevista si no fuera por el título como dice J.Palmer pura provocación cambiando el sentido de la frase.

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