Un Lenin bohemio, cachondo y bebedor
Dominique Noguez recoge en un ensayo, con mucha ficción y datos irrefutables, el encuentro entre el tutor de la revolución y el padre del dadaísmo, Tristan Tzara
¿Era Lenin un dadá?
Zurich, 1916. Lenin y su novia viven en un piso cochambroso de la calle Spiegelgasse, invadido todas las noches por el insoportable olor de una poderosa fábrica de salchichas típica de la Mitteleuropa. A unas decenas de metros, en la misma calle, el Cabaret Voltaire da a luz una de las vanguardias artísticas más rabiosas del siglo: el dadaísmo, que invade la madrugada de jolgorio, arte y orgía. El encuentro -impensable- no sólo se produjo, sino que fue uno de los revulsivos más poderosos, tanto del revolucionario ruso-mundial como del padre del dadaísmo, Tristan Tzara.
Esa es la alucinante tesis que defiende, como hipótesis dadaísta y absurda, el libro Lenin Dadá (Ediciones Península), del autor francés Dominique Noguez (Francia, 1942). Un libro sabrosamente arbitrario, que empuja hasta el extremo un sinfín de testimonios. Frases sueltas, fragmentos de diarios íntimos y conversaciones que, efectivamente, acreditan una tesis: Tristan Tzara y Vladimir Illich Ulianov no sólo se cruzaron, sino que fueron compinches, colaboraron y crearon juntos.
Picante y diletante
Noguez es un ensayista y novelista con 40 años de provocación a sus espaldas. En París recibe ahora en los locales de una pequeña y curiosa editorial, Le Dilettante, de esas que echan picante a lo mejor del Barrio Latino parisino, y que ha asumido la reimpresión y redifusión de la obra. Pero las raíces de Lenin Dadá, traducido y publicado ahora al español, vienen de más lejos. Fue publicado por primera vez en 1989, y nada menos que en la poderosa editorial francesa Robert Laffon.
Como esa salida editorial coincidió con el derrumbe del Muro de Berlín y del comunismo soviético, el libro de la hipótesis escandalosa causó un revuelo considerable, rompió la visión oficial de un Lenin austeramente obrero, y fue aclamado por la gran revista postmoderna, Actuel!.
Lenin gritó: "¡Da, da!", "Sí, sí" en ruso. Y nació el movimiento surreal
"Empecé a escribir el libro como una farsa, como una crítica-ficción, cuando la figura de Lenin era todopoderosa. Cuando salió el libro, el Muro había caído, y Lenin ya no era nada", explica Noguez con los ademanes del estudioso naïf, irreverente y dilentante que es. Tan diletante como enciclopédico.
El punto de partida de la coincidencia de fechas y de lugar entre el nacimiento del dadaísmo, en el Cabaret Voltaire, entre febrero y abril de 1916, y la presencia del revolucionario, es deshojado como una margarita por Dominique Noguez. Y acaba atestando la tesis de la interpenetración entre Tzara y Lenin, con un fuerte aparato de documentación y 299 notas y referencia bibliográficas sabias, perfectamente verificables y auténticas. Una precisión cuasicientífica.
"La primera etapa, probar que Lenin era un vividor, capaz de ir a los cabarets y de emborracharse, no me planteó ningún problema. Hay numerosos testimonios, sobre todo durante sus estancias en París", explica Noguez.
Entre tugurios
Efectivamente, al hilo de sus exilios por Europa antes del triunfo revolucionario en Rusia, el líder bolchevique devoto a la causa dejó rastro semisecreto por lo peorcito de los tugurios de Londres, Bruselas, Zurich y, sobre todo, París.
Lenin Dadá contiene incluso un testimonio delicioso de cómo el austero bolchevique llegó a beneficiarse de una estafa de un amigo y paisano. En las zonas de copas de République y de Place de Clichy, cambiaban las etiquetas de las botellas de champán, para poder beber los mejores caldos burbujeantes de multimillonario, pagando sólo el precio de un vino peleón malo.Pero aún quedaba lo más difícil. Si bien Lenin era bebedor, juerguista, tramposo y -como reza el testimonio de un pintor parisino- "muy alegre, muy bueno y, en el amor, muy cochino", capaz de "compartir mozas", eso no prueba que fuera dadaísta ni que entrara en el Cabaret Voltaire de Zurich para coinventar el dadaísmo.
El libro rompe sin concesiones la visión de un Lenin austero
Pero entonces entra en juego el talento de Noguez, que ya había cometido fechorías comparables con la vida de Arthur Rimbaud en una obra precedente. El autor rescata testimonios que prueban que Lenin, Radek y Zinoviev asomaron la nariz al cabaret vecino. Y luego asesta el golpe definitivo. El texto de un historiador prueba que Tristan Tzara reconoció "haber intercambiado" con el revolucionario. Y una monografía sobre el movimiento cita al pintor Marcel Janco para certificar que en el Cabaret Voltaire, "en la humareda espesa, en medio del ruido de las declamaciones o de una canción popular, hubo apariciones súbitas como la de la impresionante figura mongol de Lenin, rodeado por un grupo".
La mente del lector ya está poseída: en la humareda espesa de un cabaret de vanguardia de Zurich, donde se codean "pintores, estudiantes, revolucionarios, turistas, estafadores internacionales, psiquiatras, gente medio mundana, escultores y espías", se oculta Lenin. Normal que él se ocultara y no diera publicidad a sus juergas bohemias: las policías suiza y zarista tenían allí espías. Y además nuestro protagonista no podía permitirse que se conociera esa "propensión a la vida pequeñoburguesa" que tanto criticaba a los
mencheviques.
Lenin en su salsa
El crédulo lector ya está rendido ante la nueva imagen de un Lenin artista, humano y vanguardista. Noguez da la puntilla. Con el pseudónimo de Señor Dolganeff, Lenin fue organizador de varias veladas. En una de ellas, entusiasmado por su propia obra y bajo los efectos del alcohol, se puso a gritar: "¡Da, da!", es decir, "Sí, sí" en ruso. Sí a la vida, al arte y a la juerga. Había nacido el dadaísmo por boca del camarada. Todo ello perfectamente certificado en la estudiosa obra de Noguez.
"Lenin era un vividor, capaz de ir a los bares y emborracharse"
La última prueba de la paternidad leninista del dadaísmo la dio Avida Dollar, es decir, Salvador Dalí. En su cuadro Alucinación parcial, seis imágenes de Lenin sobre un piano, las cabezas de Lenin y las cerezas son otras tantas alusiones al Cabaret Voltaire y a la deliciosa fruta, que Tristan Tzara incluyó en un caligrama. Secretos que sólo conocía el genio de Cadaqués.Numerosos son los estragos causados por el libro Lenin-Dadá. La interpretación de Noguez fue tomada tan en serio, que llegó a ser incluida durante unos años en la presentación que el Centro Pompidou hacía del cuadro de Dalí. "Fernando Arrabal casi se enfadó cuando le dije que yo no me creía la tesis de mi propio libro", explica Noguez. "Porque resulta que él sí se la cree. Hasta se ha permitido, sin citarme, retomar esta tesis durante ciertas conferencias que ha dado en Rusia", añade.
Noguez, con su libro juguetón en el que no cree, casi se disculpa: "He hecho como ciertos investigadores deshonestos, tontos o delirantes para llevar al extremo una tesis. Una tesis que descansa sobre hechos, fechas y documentos absolutamente auténticos y de existencia verificable". Y concluye: "Trabajando sobre un libro-farsa en cuya tesis yo no creo, si logro contribuir al nacimiento de un leninismo-dadaísta, espero que sea como vacuna, y no como biblia".
Un manifiesto pasado de rosca
1 En el momento justo
Noguez concibió su ‘Lenin Dadá’ en el París de 1989. Una ciudad entonces dominada por cafés fríos de diseño duro e inhumano, donde imperaba la corriente artística del posmodernismo.
2 Escépticos y relativistas
El filósofo Jean-François Lyotard decreta el fin de todo “metarrelato”, es decir, el fin de los grandes discursos, las grandes teorías o la novela como afirmaciones de lo real.
3 Mucha parodia
Deconstrucción, pastiche e ironía al extremo. Se burlan de las referencias históricas clásicas y son la nueva biblia de la élite cultural de la capital.
4 El manifiesto
Una palabra sagrada: ‘décalé’, palabra intraducible que quiere decir a la vez ‘desfasado’, ‘despegado de la realidad’ y ‘pasado de rosca’. Todo debía ser ‘décalé’ y, efectivamente, ‘Lenin Dadá’ es la obra manifiesto de ese estilo. Imita a la perfección el estilo universitario y la escritura científica, al servicio de una tesis que parece inverosímil.
84 Comentarios
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Me lo compro HOY. Gracias por la información No lo conocía. Esta gente me entusiasma.
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ja ja ja lenin-dadísmo? o dadaleninismo, me parece una gran idea!!!
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el dadaismo siempre comprometido con la revolucion social, contra el cinismo establecido y las injusticias.......trosky tambien firmó el ultimo manifiesto con breton y diego rivera..........se dieron cuenta ke el arte es una arma potente contra el poder
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El postmodernismo siempre ha sido un gran aliado del capitalismo. No es casual que cuando reaparece el discurso marxista, se reediten "interpretaciones" postmodernas de la biografía de Lenin. Supongo que dentro de poco aparecerá algún ensayo donde se vincule a Marx con el futurismo y se le reduzca, en función del argumento, a un autor de espíritu fascista.
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Enrique Vila-Matas ya algo apuntaba en "Historia abreviada de la literatura portátil" en 1985.
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Pues si, el camarada Lenin era un juergas, ¿y que? Mejor un hombre que supiese disfrutar de la vida, que un franciscano frustrado, eso no quita un ápice a su genio revolucionario, en unos momentos en los cuales los capitalistas no dudan en saquearnos para salvar su culo, su genio revolucionario resplandece como nunca.
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Curioso que la editorial que lanza tal ensallo(Edisiones Peninsula) sea la misma que edita entre otros autores a Fernando Olmeda, hombre de confianza de TeleMadrid...
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estimado señor Pérez, una pequeña corrección: no es Avida Dollar, es Avida Dollars, pues es un anagrama de Salvador Dalí...
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A veces, las toscas intenciones se vuelven contra sus autores. Fuese cuál fuese la intención de Dominique Noguez, incluso la de ridiculizar a Lenin, lo cierto es que si el libro lo trata como lo presenta el artículo nos da un Lenín alegre, divertido, festivo, humano. Demasiado hierático, frío, absoluto y de una pieza nos lo habían presentado los estalsnistas, alguno aún se escandaliza, y es que nada hace tanto daño ni es tan ajeno a la izquierda como la beatería y el culto papanatas a la personalidad. La imaginería soviética nos lo había convertido en un gigantón de 20 metros, gabardina al viento, para darle más épica de avance o en un nuevo Tutamkamon embalsamado. Este Lenin Dadá tiene algo que siempre vi en él auténtico, en el brillo de sus ojos: pasión. La que devora a los grandes hombres cuya obra es mayor, mucho mayor, que sus vidas
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Es el ensayo más absurdo que he leido en mi vida. Los supuestos encuentros carecen de fundamento alguno, todo son miseras suposiciones que no se sostienen en absoluto. No queda claro si la intención es descalificar a Lenin o poner a Dadá como movimiento totalitario. El resultado en cualquier caso es sonrojante. Repito, el despropósito, el bodrio más grande que he leido en mi vida.
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En esta articulo, Dominique Noguez trata claramente de desprestigiar a Lenin. En los tiempos que corremos, de decadencia total de valores ideológicos, estos escritos van a proliferar. Situar a Lenin en un burdel colaborando al inicio del Dadísimo, es tan absurdo como las propias tesis daidistas. La dialéctica del materialismo científico en las que se baso Lenin, están contrapuestas con el dadaísmo, que significa la rotura con todo, rayando en lo absurdo y la anarquía. La dialéctica significa el estudio a fondo del porque de las cosas. Al dadaísmo le importa un bledo el porque de las cosas El pensamiento comunista es dialéctico.
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Para el valorado comentario Flaneur del publico: biografia de Lenin = dogma axiomatico incuestionable, verdad revelada por la fe ideologica cuyo contenido no se explica que es, territorio fuera de la duda, la investigación, el juego, la ironia o la farsa.
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En primer lugar,aquí es el propio autor el que dice que no se cree su tesis, que es ante todo una novela de ficción con apuntes históricos. Ahora, para los sabios: El postmodernismo no puede ser aliados de nadie, ni capital, ni marxismo, ni ningún otro dogma de fe o ideológico, el postmodernismo reniega hasta de sí mismo. En cuanto a la dialéctica, no consiste en el estudio a fondo del por qué de las cosas, eso es simplemente filosofía. La dialéctica es sintetizar o analizar algo en función de dos posiciones enfrentadas. Para mí, si Lenin hubiese sio un bohemio vividor, ganaría más puntos. No me gustan los profetas situados por encima de lo humano, y nada más humano que una buena juerga.
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el propio autor lo dice: "Empecé a escribir el libro como una farsa, como una crítica-ficción, cuando la figura de Lenin era todopoderosa. Cuando salió el libro, el Muro había caído, y Lenin ya no era nada", ergo, ahora como el capitalismo está en crisis y renace el marxismo como alternativa echemos la mierda que podamos...SOCIALISMO O BARBARIE
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el propio autor lo dice: "Empecé a escribir el libro como una farsa, como una crítica-ficción, cuando la figura de Lenin era todopoderosa. Cuando salió el libro, el Muro había caído, y Lenin ya no era nada", ergo, ahora como el capitalismo está en crisis y renace el marxismo como alternativa echemos la mierda que podamos...
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Lo peor de Lenin fueron sus momentos antes de morir, su claridad en vida de acercarse al umbral del Infierno: "me agarran para llevarme al Infierno", Gritos y desesperación. La misma de Voltaire, o la de Stalin, con el rostro desencajado ante su hija, Svetlana, metida a monja años después. Perseguir a la Iglesia siempre trae sus consecuencias. Las muertes de los perseguidores, en todas las épocas, han sido horrendas. Que tomen nota los perseguidores de la Iglesia de Cristo. Su muerte es pujanza para la Iglesia. Su muerte es su derrota definitiva y otro triunfo de la Iglesia.
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a los miembros pertenecientes a sectas ultracatólicas: gracias por sacarnos una sonrisa...bueno mejor dicho, una carcajada...lo que hay que leer en el s.XXI, porque ya lo siento no estamos en el s. XV....por cierto más bien es la Iglesia la que a lo largo de la Historia se ha dedicado a perseguir, no a ser perseguida
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Para, aquí hay mucho licenciao. La explicación dialéctica de mi primer articulo, la traté de sintetizar. La dialéctica es la ciencia de las leyes generales del movimiento, y de la evolución de la naturaleza, de la sociedad humana, y del pensamiento.
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Para el de los licenciaos: conozco mucho licenciao que no ha leído un libro en su vida y viceversa. Lo de que el postmodernismo reniega hasta de sí mismo, claro, como la paradoja del mentiroso. Y lo de "dialéctica": a qué dialéctica te refieres, a la de la Crítica de la Razón Pura o la de la Fenomenología? Porque lo de tesis/antítesis no aparece en ningún pasaje de "El Capital" que yo recuerde. En el fondo volvemos al viejo debate entre los sofistas y Platón y Aristóteles. Ahora, si me quieres llamar iluminado, allá tú.
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Afortunadamente la dialéctica marxista es mucho más dinámica, fresca, creativa, sugerente, moderna y potente, especialmente porque es una teoría de la praxis. Tu suenas a disco rallado, a alguien con muletillas, a pensamiento rancio,a agit prop barata, a falta de ideas, a renuncia al pensamiento. Te recomiendo que leas el comentario de Marat sobre Lenin. Nada que ver el que tu ves retratado y el que él ve. Supongo que por eso suelo ponerle positivos y a ti negativos. Dos marxistas y, sin embargo, no tienen nada que ver el uno con el otro. ¿Por qué será? ¿Confundirás marxismo-leninismo, que es un pensamiento potente con dogmatismo esclerotizado estalinista? Por cierto, el de aquí hay mucho "licenciao" te ha dado un repaso
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¨¨¨¨¨¿Qué es lo que ha descubierto este escritor? Todo el mundo que haya leído algo sobre Lenin, sabe que él estuvo en las reuniones con Tristan Tzara en el nacimiento del Dadaísmo. No es nada nuevo. Tampoco empeora la imagen de Lenin, muy al contrario la mejora. Lo único que demuestra es la gran intelectualidad de este genio. Pone en evidencia la gran capacidad intelectual y humana de este revolucionario. Si la obra quería dejar claro que Lenin fue como cualquier hombre, es cierto fue como cualquier hombre, salvo la unicidad de que con su perseverancia e ideas levantó en armas a todo un pueblo mísero, analfabeto y sometido a un régimen criminal.
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La ficción es ficción, todo cabe en una novela si es verosímil aunque no sea verdad... Otra cosa es que no sepamos leer y demos la noticia como el texto de un historiador.¿O tambien nos creemos el código da vinci?
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Acabo de leer tu blog (www.fotolog.com/flaneur_en_cama). Interesante, muy interesante. Si la novela Lenin Dadá nos presenta un Lenin divertido, simpático, gilfante, humano, sublime en su requisa al capital, mendante el truco de cambiar "las etiquetas de las botellas de champán, para poder beber los mejores caldos burbujeantes de multimillonario, pagando sólo el precio de un vino peleón malo", en tu blog veo demasiado dilentantismo y egolatría de falso izquierdista (no veo por ningún lado en el blog al comunista) de salón. ¡Anda, tira para el café Manuela de Malasaña a ver si hay una rubia de bote a la que colocarle el discurso y pica!
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A ver, yo sólo intente situar conceptos. separar las corrientes postmodernistas de ninguna alianza que no sea la crítica de cualquier pensamiento fundamentalista. En cuanto a la dialéctica, hay millones de ellas, pero todas tienen en común la contraposición de 2 posturas, eso es dialéctica, desde Hegel, a Marx o a Epi y Blas. Por cierto, menudas juergas se tenían que meter los sofistas con Aristóteles y con platón, seguro que Lenin y se dejaba caer también por allí. XD
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Para 13: 53: 18 .Vd no explica nada, vd nada mas sabe etiquetar a las personas, yo puedo hacer lo mismo y decir que vd es un reaccionario, y si se considera comunista. Será un comunismo ultimo modelo, expuesto en los escaparates de Christian Dior. Su comentario raya la mediocridad.
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Tu atención alimenta mi egocentrismo, y tus argumentos me recuerdan a los de "la noria": criticar estúpidamente a la persona sin entrar en el asunto. Mira que estoy por contestarte Karmeleeeeeeeeeeee!!!!
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Oye Curiosidades: Ya sé que lo de la ortografía está muy descuidado ultimamente pero lo de "edisiones" y "ensallos" es un poco duro de leer hijo...Trabájatelo un poco anda, que duelen hasta los ojos.
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MUERTE DE LENIN: Das risa.
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CON LO DIVERTIDO QUE PARECE EL LIBRO Y LO ABURRIDOS QUE SON LA MAYORÍA DE ESTOS COMENTARIOS....
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Seguro que más de uno estará encantado con este nuevo libro. Se leerá más que las obras del mismo Lenin y quedará, por desgracia,reducido a lo que se quiere vender que es izquierda, justamente como se titula el artículo: bohemia,cachonda y bebedora. Y añado, incapaz ya de construir una alternativa, que a fin de cuentas es de lo que se trata. Por los comentarios que leo, todavía muchos se representan la derecha como la de antes, la franquista. Cuando hoy más bien se disfrazan de Fangoria. Por lo mismo, cualquier llamado a la seriedad en la lucha, cualquier análisis que no coincida con esta izquierda progre de festival de verano es tachada de reaccionaria o rancia.
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Da zdrastvuitie Vladimir Ilich Lenin. Prolietari bcie stran ciodiniaites. Ojalá surjiera en ésta época de decadencia del sistema capitalista un líder como Lenin.
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Antes de 1989, el cantante cubano Carlos Varela escribió la canción "Jaque Mate 1916", que en su estribillo dice: Tristan Tzara jugaba ajedrez con Lenin la misma calle que nació Dada un año más tarde salió el fantasma recorriendo el mundo hasta mi ciudad. En su web, el cantante explica: "De mis favoritas. Cuando estudiaba teatro leí un libro sobre el Dadaísmo y así supe que Tristán Tzara, el fundador, jugaba ajedrez con Lenin en el Café "Voltaire", en Suiza, antes de la Revolución. Este dato me pareció curioso y fue divertido pensar que nuestro destino se cocinó en ese tablero. Me divertí escribiéndola de un modo dadá, como un juego de ajedrez con las palabras".
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lo que los regres ex-maoístas, llamarían la " desacralización" de los marxistas, o pijadas parecidas.-
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sabrás tú entonces lo que es el posmodernismo...
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pues hija te tocaria trabajar sin cobrar un duro,con lo que te gusta el dinero,preguntale a un convecino (checos,rumanos,polacos),que hay por aqui, y preguntales lo bien que lo pasaron sus padres ,no quieren ni oir de ningun mandatario sovietico,ni su sistema, no han vivido mejor en su vida como aqui con 1000 euros.SALUD Y ABAJO ESAS REPUBLICAS-
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No sé como vivían en esos países... pero sí sé que no se morían de hambre... En el mundo capitalista mueren al día 40 mil personas de hambre, mientras un 2% de la población acapara el 50% de l PIB. Por otra parte ¿por qué se habla tnnto de algo fallido? ¿Qué preocupa?
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¿Ya no publican más comentarios?
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Ya todo esto son las invencines del libro de SOLJEINITSIN, "LENIN en ZURICH", que en ESPAÑS, han leído 20(no se vendió y se saldó en BARRAL editores).El ignorante MARAT, hablando de lo que no sabe.Un saludo para KORLA e IRON FELIX. Flâneur pour Bourlingueur, ce n´est pas la même chose.
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Como ENCARNACION del heroe Hegeliano fundador del estado proletario, Lenin siempre ha sido, y sera, objetivo de difamacion (espia, policia zarista...), insulto (cobarde, borracho, vago, pervertido...), bromas (mongol, judio, estafador...), etc, etc... Esto en si es bastante saludable pues indica lo acertado de sus politicas (por sus enemigos le conoceras!). En este caso podemos ver una inversion dialectica a las que la burguesia es tan aficionada. Parafraseando a un BARBUDO del siglo XIX, NO ES EL CASO QUE LENIN FUERA DADAISTA SINO QUE LOS DADAISTAS ERAN LENINISTAS... algunos, al principio, inconscientemente claro, pero mas tarde EN CUERPO Y ALMA. Efectivamente, no hay artista del siglo XX que se precie que no fuera Leninista (Picasso, Dali, Tzara, Breton, Tatlin...) y el triunfo de la revolucion significo una EXPLOSION EN CREATIVIDAD ARTISTICA NUNCA JAMAS VISTA...
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Hela, aquí, inmarcesible , pijadas por doquier, ensayos sobre autoombliguismo obligatorio, pero ni una línea de verdadera dialéctica sobre la realidad actual. Cuatro consignas mal aprendidas, y don Carlos exprimido de mala manera.- Nadie que diga nada , verdaderamente revolucionario sobre lo que se nos muestra delante de nuestras narices. Ahora eso sí, muchas credenciales marxistas, y poso decimonónico en inutiles divagaciones.-Mientras la realidad nos está estallando delante de nuestra mismas narices, y todo se resume en quién la tiene más larga.- By HOMMEDETERRE.-
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por favor, no insulten la inteligencia, ni traten de enredar.- ¿ o es que les pagan bien ?, ni moraos de absenta, les daría la razón .- Firmado: Yo ( HOMMEDETERRE ) un convencido y casi vencido, marxista.-
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en PÚBLICO, ni echas por el peor enemigo. Señores, la dialéctica es un pensamiento vivo, no esclerotizado, no es cosificable, ni forma parte de ningun escaparate posmoderno, afortunadamente.- ¡ y por favor, respeten la memoria de un brillante marxista dialéctico, como lo fué, LENIN ! By HOMMEDETERRE.-
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Es curioso que en este último tiempo, capitalistas y fascistas nombren tanto a Marx y a Lenin, para detractarlos o ridiculizarlos. Y esto me lleva a pensar que también ellos se han dado cuenta de que Marx y Lenin dieron las soluciones para salir de esta profunda crisis, cuyo origen se encuentra en las mismas entrañas del capitalismo, en su ley económica: la búsqueda incesante del mayor beneficio posible por parte de los dueños de los medios de producción, a costa de los trabajadores que producen la riqueza de la sociedad. Y, claro, las soluciones que ambos dieron son peligrosas para los que se han apropiado de algo que no es suyo: los medios de producción. Más vale que la gente lea y se informe, antes de demonizar o ridiculizar o creer lo que le digan aquéllos que ven peligrar sus intereses.
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ya quisieran la gran mayoria de esta clase politica corrupta llegarle simlpemente a la suela de los zapatos a lenin en capacidad politica y entrega a una causa ya no saben que invertar estos entregueistas y vendidos al capital
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Si no puedes refutar las ideas calumnia al hombre. Calumnia que algo queda.
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Teniendo en cuenta que la biografia de LENIN, más precisa y exhaustiva es la de Gerard WALTER, en edit. Grijalbo, México, mucho mejor que la de Robert Service( no estando mal la de STALIN, en Siglo XXI)en cuanto a su estancia en ZURICH, tuvo contactos con todos los movimientos innovadores, sin que eso significará su acquiesciencia.El estudio y la escritura le absorbian la mayor parte del tiempo.Lo demás es anecdótico y de pachanga,
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No entiendo por qué relacionar a Lenin con Dadá supone calumniar al primero. Al contrario, la actitud de "leninismo" celtibérico que no admite la presencia del revolucionario en un cabaret, sí que me parece una verdadera calumnia para el pensamiento emancipador y de izquierdas. Mirároslo. A veces los "contrarrevolucionarios" no son quienes lo parecen.
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Stalenin: La biografía sobre Stalin, de Service simplemente hace algo en lo que antes también se mentía: que Stalin era un ignorante. En esta biografía las le siguen chorreando sangre, pero el personaje es muy culto... Eso ya lo sabían Churchill y Roosvelt... que decían que su cerbro era una computadora llena de cifras exactas... Respecto a las manos chorreantes de Churchill, el guardian del Imperio inglés, nadie escribe nada
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"hnyhytjyt", al no entender tu mensaje, ya que se presta a una cosa u otra, Robert SERVICE, a pesar de ser conservador, y anti-marxista, reconoce algunos logros del regimen SOVIÉTICO, y que STALIN tenía talla intelectual, en contra de la caricatura de los Trotskistas difamadores.Lo mismo dice RODRERIC BRAITHWAITE y SIMON SEBAG,SHEILA FITZPATRICK, etc.
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Lo siento, a mí cualquier régimen en el que se derrame una sola gota de sangre de un inocente no me merece la menor simpatía independientemente de lo bien que habría podido resultar, y ya en los primeros años de la URSS... Por contra, grande Tzara, grande Duchamp, grande Man Ray, gracias mil por vuestras golosinas dadaístas. Y desde luego, grandes no, ENORMES Ernst, Grosz, Schwitters... qué fueras de serie.
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Y en efecto, Stalin era una persona muy cultivada y una gran calidad intelectual. Lástima que la más elemental calidad humana no acompañara...
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A mí sin embargo me parece que no se derramó la suficiente sangre en el régimen soviético desde sus primeros momentos. Por eso hubo más bajas en el bando rojo que blanco y, por esa misma misericordia excesiva hoy, lamentablemente, dominan los contrarios, mucho más sanguinarios y ruines.
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Lavaros la boca con jabon (algunos con lejia)antes de hablar de Lenin...
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«Estimado camarada Stalin: Ud. se permitió la insolencia de llamar a mi esposa por teléfono para reprenderla duramente. A pesar del hecho de que ella prometió olvidarse de lo dicho, tanto Zinoviev como Kamenev supieron del incidente, porque ella los informó al respecto. No tengo intención alguna de olvidarme fácilmente de lo que se hace en contra de mí y no necesito insistir aquí de que considero que lo que se hace en contra de mi esposa, se hace contra mí también. Le pido entonces que Ud. medite con cuidado acerca de la conveniencia de retirar sus palabras y dar las debidas explicaciones, a menos que prefiera que se corten nuestras relaciones completamente. Le saluda, Lenin. 5 de marzo de 1923».
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Los discursos de Lennin están mal traducidos. ¿Quien ha traducido los discursos de Lennin?
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Stalin y Lenin han sido los mayores genios del Comunismo, y a ambos debemos aplauso y consideracion. Mucho se ha hablado de la leyenda negra de Stalin como asesino de masas, cuando en realidad buena parte de los asesinatos los cometieron los nazis y despues los americanos. Pero hoy la mayor parte de los rusos reconocen que Stalin fue un gran politico, gestor y una mejor persona que lo que la propaganda capitalista americana e inglesa dicen que fue. Para todos los comunistas y socialistas es una figura a tener en cuenta, con sus aciertos y sus errores, pero alguien que hizo mucho bien por la antigua URSS y que merece un lugar de Honor en la Historia.
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Lenin se emborrachaba, iba con mujeres? menos mal!!! La seria austeridad que se atribuye al buen revolucionario no es más que una influencia de misticismo idealista. La moral burguesa que empapa la mente de muchos pretendidos "revolucionarios" que aquí comentan es un signo de lo mucho que tiene que luchar la izquierda para recuperar una actidud transformadora del mundo. Las vanguardias artísticas de principio del XX fueron una expresión más de la agitación revolucionaria de la época, con su imaginación desbordante, su amor por la vida, su puesta en cuestión de todo lo previo, en las formas y en los contenidos. Eso es lo que hay que recuperar, quitándonos el oscuro manto polvoriento con el que los años de plomo del stalinismo cubrió a la izquierda mundial. Escupir sobre la memoria lúgrube del criminal Stalin es un paso necesario, reconocer a Lenin como un hombre en todas sus vertientes y no como un mesías, es otro. Viva la vida, viva el hombre, viva el socialismo.
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Este "para Korla", que elogia a dicho "marat", es el propio Marat.¿Penoso!
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La historia reconoce que Lenin ha sido uno de los revolucionarios más grandes de la historia; una persona excepcional que luchó por cambiar un mundo cruel e injusto. El intento no salió como debiera haber salido, no es culpa de Lenin. El fracaso de proyecto revolucionario socialista es una cuestión que los que creemos en la sociedad socialista debemos investigar.Cargar las culpa en personas particulares es una actitud anticientífica. Borremos el culto a la personalidad. Lenin fue un gran hombre, pero un ser humano, nada del hombre le era ajeno.
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El problema del marxismo ... y de Lenin, es su determinismo económico y la manera finalista de entender la revolución. Más bien de lo que se trata es de devenir revolucionario, que no es lo mismo que tomar la Bastilla o el Palacio de la Moncloa. La revolución bolchevique nos enseñó que al final para defender la revolución se emplean los mismos métodos de poder y de represión que empleaban los blancos o los zaristas. La revolución no consiste en sustituir un poder molar por otro poder molar, sino en producir espacios y tiempos vaciados de fascismo, donde los acontecimientos nos pertenecen y desde ahí producimos un deseo que es revolucionario precisamente porque no está contagiado por los virus de los aparatos de poder capitalistas.
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Lenin era un dictador.El mismo que dijo "Libertad,para qué?". Lenin comenzó las matanzas de opositores,aumentadas después por su sucesor Stalin. Sólo el papanatismo progre puede seguir admirando a personajes así. Patético..
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Está dentro de la historiografía posmodernista, una moda pasajera que convierte la historia en novela ficción. Lo que yo cuestiono de Lenin es que en su centralismo democrático hay el germen de lo que luego hace Stalin. Sienta las bases para que todo fuera en esa dirección, el personalismo, en lugar de procurar la autonomía obrera y la disolución de liderazgos, horizontalidad, poder para los soviets, demasiado anarquista para los bolcheviques. Una cosa fue lo que decían sus obras, otra lo que hicieron.
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EL problema de Lenin ... y del marxismo en general, es haber soslayado la importancia definitiva del deseo y , por tanto, haber hecho de la revolución una totalización molar. La defensa de la revolución condujo a prácticas represivas y a aparatos de poder que, en lo subyacente, eran idénticos a los utilizados por los blancos o los zaristas. La revolución bolchevique nos enseñó que ya no se trata de tomar la Bastilla o el Palacio de Invierno, pues se vuelven a reproducir los mismos esquemas de los aparatos de poder burgués. Más bien se trataría de devenir revolucionario, produciendo espacios y tiempos, vaciados de fascismo, cuyas coordenadas y acontecimientos nos pertenecieran. Para ello, es necesario que el deseo produzca nuevas políticas colectivas, desde nuevos enunciados, no dados, es decir, no provenientes de los apratos de poder capitalistas. En otras palabras, desplazar las prácticas molares y representativas, por prácticas moleculares inmanentes al deseo revolucionario.
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Para Molloy: 1. Lenin y el marxismo son dos cosas distintas. 2. El marxismo y Marx son dos cosas distintas. 3. Un discurso cimentado sobre el deseo tiende al totalitarismo: que no se metan en mi forma de desear. 4.La república democrática de Marx aspira a que cada uno pueda desear como quiera. 5. Los discursos deleuzianos sirven para legitimar delirios de comunidades reducidas que la flipan con los colores de las medias de Maripili o las verborreícas disgresiones de Pelandrusco, pero no para construir políticas universalistas.
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Uy,... un Lenin de lado juerguista ¿Qué pensaban los mojigatos burgueses? En la despersonalización y el tedio del sistema productivo que ellos imponen, y sus encorsetados y rígidos tradicionalismos, se imaginan que uno ha de practicar el celibato, cual pope, pero sin querida. Si alguien es capaz de leer o ha leído "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado" comprenderá que el hombre no es ajeno al mundo que le toca vivir, y la sociedad se organiza en función de la organización del sistema productivo. Así de un matriarcado y de una familia o matrimonio por grupos, se pasa a la familia punalúa, la familia sindiásmica y, la familia monógama. La actitud de Lenin no es contraria a los postulados socialistas. Lenin es partidario del amor verdadero y de la igualdad de los sexos, al contrario que la sociedad de su época, matrimonio monógamo impuesto para desposeer de derechos a las féminas y tener determinada la filiación de los hijos a quienes se transmitía la herencia y la propiedad de los medios de producción. El hombre se asegura la monogamia de la mujer mientras él, compra a otras mujeres transitoriamente bajo comercio de lenocinio, sino permanentemente (matrimonio), y se asegura la transmisión de los bienes a sus hijos. Claro que, la mujer no es tonta, y sumida en el tedio a que la somete el marido, se convierte en adultera. Tenemos que la monogamia, la indisolubilidad del matrimonio (países católicos), la necesidad de determinar la filiación para transmitir la propiedad de los medios de producción, conviven con la prostitución y el adulterismo. Sinceramente, el amor sexual verdadero sólo se produce entre los que no tienen nada que transmitir a la descendencia. La actitud de Lenin, si es así como se cuenta, lejos de traicionar principios marxistas, ataca los dogmas liberales y mojigatos con su propio ejemplo. ¡De qué se sorprenden!
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A Edmundo Estación de Finladiia Wilson, STALENIN(hijo deEDMUNDO ESTACION FINLANDIA WILSON y padre de GRAMSCIEZ), alias GRAMSCIEZ. Del ignorante Marat, que habla de lo que no sabe, como tú me llamas. Lenin, en su Testamento Político, ya decía lo que pensaba de Stalin. Ha concentrado en sus manos un poder inmenso (...) es demasiado brusco, y este defecto (...) se hace intolerable en el cargo de Secretario General. (...) propongo a los camaradas que piensen la forma de pasar a Stalin a otro puesto y de nombrar para este cargo a otro hombre que se diferencie del camarada Stalin en todos los demás aspectos sólo por una ventaja (...): que sea más tolerante, más leal, más correcto y más atento con los camaradas, menos caprichoso, etc. Esta circunstancia puede parecer una fútil pequeñez. Pero yo creo que (...) no es una pequeñez, o se trata de una pequeñez que puede adquirir importancia decisiva Vaya si la adquirió, para desgracia de la URSS y del Comité Central del PCUS. Y sigue, (...) De ordinario, la saña siempre ejerce en política el peor papel. Sabía lo que se avecinaba, a su próxima muerte. Esa misma saña que tu muestras hacia mí y hacia todo el que no te baile el agua, insultador oficial, pomposo y pequeño hombre miserable y cobarde.
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Marx, Stalin y Lenin no solo eran detractados o ridiculizados por capitalistas y derechistas sino tambien por sus primos hermanos los anarquistas de CNT. Debido a la represion que el movimiento obrero sufrio durante la dictadura sovietica.
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La oposicion del comunismo libertario a los bolcheviques de Lenin pueden resumirse en la revolucion ucraniana majnovista o en la rebelion de Kronstadt.
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El comunismo autoritario de la Union Sovietica siempre ha sido la derecha del movimiento obrero, mientras que los movimientos libertarios como CNT han supuesto la izquierda del proletariado.
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Viva el comunismo libertario de CNT, abajo el comunismo autoritario del PC.
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Con el comunismo libertario el poder lo tendra el pueblo organizado en asambleas libres. Con el comunismo autoritario el poder lo ha tenido la dictadura del Estado organizado por los dirigentes del Partido Comunista.
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No busquemos peleas entre hermanos, comunismo habrá uno, lo que hay que lograr es una revolución que transfiera el poder a la clase obrera para que ella se ocupe de destruir el poder del Estado. La revolución bolchevique fue abortada por múltiples razones, el poder no pasó a los soviets. Cualquier fórmula puede ser bienvenida, pero las palabras son importantes, no llames "comunismo autoritario" a lo que fue una revolución abortada que se quedó en una dictadura de los despachos en vez de una "dictadura" (en sentido marxista) de los soviets (consejos del pueblo).
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Para A Juanma: "Todo el poder para los Soviets", asambleas libres del pueblo, no seria una dictadura sino que seria la democracia directa, en contraposicion con la democracia representativa que tenemos en occidente o la dictadura del Partido comunista en la URSS.
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Cualquier no sectario sabe que la revolución rusa sólo fue una sangrienta y asesina forma de sustituir la dictadura zarista por la dictadura leninista. Sólo el papanatismo progre de salón europeo unido a una ignorancia irredenta de la Historia explica ciertas simpatías por la barbarie comunista. Patético..
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Para JUANMA: menos discursos tópicos anquilosados y más pensamiento y conocimientos.Las cosas son mucho más complejas, y la REVOLUCIONES tienen que ser AUTORITARIAS, lo más autoritarias del mundo, pero menos que las CONTRARREVOLUCIONES.
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El comunismo libertario se basara en la democracia directa: las decisiones politicas en el ambito local las tomara el pueblo libremente en asambleas; las desiciones mas alla del ambito local las tomaran las federaciones libres de asambleas.
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En efecto, y una de las tesis de abril de Lenin fue "todo el poder para los soviets". Ése es el objetivo. Aunque lamentablemente el acoso contrarrevolucionario puede llevar a que la defensa de la revolución sea la que la ahogue en el autoritarismo. Sin caer en la visión simplista de PANNEKOEK, no podemos sin embargo considerar que algo de razón tiene. Por eso Marx que era un lince dijo que las condiciones ideales para el socialismo se dan en una sociedad con un proletariado muy fuerte, porque si no lo es el paso revolucionario se convierte en una lucha contra un enemigo demasiado poderoso y en esa lucha la democracia obrera es la gran perdedora. ¿Cómo lo haremos la próxima vez? Sea donde sea y como sea estos pensamientos tienen que estar presentes. Saludos a todos mis hermanos y camaradas revolucionarios en este foro.
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JUANMA creo que te olvidaste que el terorismo como método de lucha contra el Capital lo inventaron tus amigos Bakunin y Kropotkin; en Barcelona, la CNT empleaba pistoleros a sueldo para enfrentarse a los pistoleros de la patronal. Yo sólo digo que me gustaría que los medios d eproducción se transfirieran sin sangre a la comunidad, pero, no soy un ingenuo. ¿Quién puede creerse que la burguesía pacificamente comprendera las reivindicaciones obreras y cederá los medios de producción de forma pacífica? ¿Para qué te crees entonces que tienen la superestructura del estado, el ejército, la policía, la religión, etc,..? Tú sigue así chaval, que la revolución te pasará por encima, si no a ti, a tus hijos o nietos, pero te pasará... Un saludo revolucionario a los no ingenuos.
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Lo que he querido explicar no ha sido una visión simplista de LA REVOLUCIÓN, sino decir algo muy sintético para alguien poco conocedor y/o simple como el tal JUANMA, por sus comentarios. de "GRAMSCIEZ" (hijo de STALENIN y nieto de EDMUNDO ESTACIÓN FINLANDIA WILSON)
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Vale, lenin iba a los bares y se emborrachaba y seguramente se tiraba pedos. No te digo. Y yo y la mayoría de los españoles. Si queréis os escribo yo un libro.
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Es decir, Lenin iba a los bares, se emborrachaba y seguramente se tiraba pedos. En España hubiera ganado las elecciones. Cuanta tontería se dice.
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A todos nos habría encantado que Lenin y Tzara hubieran congeniado, pero la tesis del libro no tiene el más mínimo rigor histórico. Cualquiera que haya estudiado a fondo la eclosión del dadá sabe que el encuentro no pasó de ser una coincidencia anecdótica. Lenin abominaba del arte, dijo de Chopin que habría que prohibirlo porque debilitaba el espíritu, entre otras lindezas
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Lenin no abominaba de la música, al contrario: amaba a Beethoven, en particular la sonata Apassionatta, de la que por cierto sí es verdad que dijo eso en algún momento amargo que no le convenía escucharla demasiado porque le debilitaba y le daban ganas de acariciar a todo el mundo. En cuanto a gustos artísticos los suyos eras más bien tirando a conservadores aunque siempre respetó (y cuando fue jefe del estado soviético) a las vanguardias. La Urss de Lenin fue muy innovadora artísticamente hablando, y como comisario de cultura tuvo a Lunacharski, un bolchevique gran conocedor de las vanguardias artísticas, las cuales murieron en Rusia junto a Lenin para dejar paso a Stalin, "el zafio georgiano"
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#76 JUANMA, la idea del comunismo libertario es preciosa, pero casi imposible aunque si no pensamos en la utopía no podríamos ser revolucionarios. De todas formas ahora como antes (ya te han comentado el porque) el comunismo libertario es imposible sin un comunismo previo o conjunto. En la última noticia sobre China he comentado varias cosas al respecto. Lo que necesitamos en la izquierda en unirnos a pesar de las diferencias entre tendencias. Todos a una, como FuenteOvejuna.
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