Un corrosivo esperpento sobre la Guerra Civil
José Ovejero defiende en La comedia salvaje a quienes rechazaron el conflicto bélico
José Ovejero.G. R.
Relatar la Guerra Civil parece haberse convertido en una mili obligatoria para los novelistas españoles: son muchos los que se atreven a esbozar su propia versión del conflicto, y José Ovejero lo sabe.
El autor admite que se ha escrito demasiado, pero no por eso deja escapar la oportunidad de derramar sal sobre quienes aún mantienen las heridas abiertas: "Si no te puedes reír de un dolor, es porque lo sigues considerando presente. Por supuesto, no digo que haya que olvidarla, sino conseguir de una vez que sea historia", declara el autor de La comedia salvaje (Alfaguara), una novela que se declara heredera de Cervantes, Vonnegut y Valle-Inclán.
Ovejero (Madrid, 1959) también advierte la necesidad de seguir creando ficciones sobre la Guerra Civil en la medida que "en nuestra democracia es una catástrofe que gane el otro: se prefiere que gane el político de un partido sólo por el hecho de que milita en él, aunque sea corrupto. Es lo que está pasando ahora en Valencia". De modo que para huir de la bipolaridad delegó el protagonismo de La comedia salvaje en Benjamín, personaje que no milita en ninguno de los dos grupos.
"Siempre nos olvidamos del tercer bando, es decir quienes rechazaban la guerra, porque creían que no pondría fin a ninguno de los problemas que azotaban el país. Tradicionalmente, ha sido considerado como el bando de los traidores y los cobardes. Yo creo que es el más interesante", remata Ovejero.
Otro tabú abajo
Convencido de que la sátira implica bordear y transgredir los límites del buen gusto, el autor protege las buenas aunque poco prácticas intenciones de Azaña para criticar la tiranía de las mayorías: "Hablamos del pueblo y parece algo bueno per se, cuando en algunos casos era peor que sus políticos y mucho más brutal".
De hecho, el "insignificante" Benjamín es el elegido por Azaña para poner punto y final al conflicto, pues el político sostuvo que "si alguien podía resolver los problemas de España, esa era la gente insignificante".
5 Comentarios
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A mi que me expliquen como es ético negarse a luchar contra el fascismo "porque no pondrían fín a los problemas que tiene el país". ¿Y si los millones de hombres y mujeres que lucharon valentiemente contra el nazismo hubieran usado tambien el mismo argumento para escaquearse? Que se perdiera la guerra no significa que la causa fuera menos justa.
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A dia de hoy , los nuevos faccistas utilizan el todo vale aunque se unda el pais "su España " si ellos no son los que mandan .
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a rahan:antimilitarismo,al final que solos se quedan los muertos
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valientes fueron los que tras años y años de explotación, miseria y represión se enfrentaron contra los fascistas nacionalcatolicistas, y además comenzaron a avanzar en una revolución , no era tiempo de pacifismo si no de justicia, no fue una guerra entre naciones por intereses territoriales o económicos, fue la más indigna reacción ante la posibilidad de que el pueblo se hiciera libre y participes de su historia. no importa las personas que mataron, los ideales por los que dieron su vida se reproducen por doquier
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Bipolares, pertenecemos a una generación de bipolares y el Benjamin es el mas loco de todos.

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