Filosofía para acabar con la especulación artística

El filósofo Didi-Huberman cree que la imagen se ha vuelto un bien de consumo

PEIO H. RIAÑO MADRID 24/12/2009 09:00

Didi-Huberman, autor de La imagen superviviente.

Didi-Huberman, autor de La imagen superviviente.CBAA

El filósofo e historiador del arte francés George Didi-Huberman, profesor de la École des Hautes Études en Sciences Sociales de París, está preocupado, a pesar de ser una persona afable y sonriente. Su hábitat está en las bibliotecas públicas y desde ellas puede ver cómo la historia del arte ha ido perdiendo el poso filosófico, que caracterizó a esta ciencia hasta primer cuarto de siglo XX. "El mundo de las imágenes y el mundo del arte están absorbidas por el mundo de las finanzas, así la imagen se ha convertido en un bien de consumo y el arte en un bien de especulación. La mejor arma contra la especulación económica es la especulación filosófica", ¿un terrorista? "Sí, un poco, pero un terrorista dulce", resuelve entre risas el autor.

Didi-Huberman tiene una explicación a la desaparición de esta intención filosófica: "Hoy un historiador del arte se parece más a un empresario o a un científico de laboratorio que a un modelo filosófico". Lamenta la situación porque no pueden entenderse la una sin la otra y señala la industrialización de los contenidos de los museos como una consecuencia del vacío de reflexión. "Los museos transforman objetos privados en un bien público. Pero cuando la transformación sucede para especular y comercializar con el patrimonio, algo terrible sucede en estas instituciones en crisis".

"Hoy un historiador del arte es más un empresario que un filósofo"

Cree que la ruina de la filosofía arrancó con la toma del poder de Hitler. "Con la llegada de los nazis a Alemania todos los historiadores y filósofos alemanes, como Panofski, deben marchar al exilio rompiendo de esta manera una de las tradiciones filosóficas más importantes". De hecho, toda la biblioteca de Aby Warburg quiso quemarse a partir de 1933 y fue trasladada clandestinamente en barco hasta Londres. Aquello "acabó con toda la ambición filosófica dominante" y hoy sufrimos las consecuencias del traslado al ámbito anglosajón.

Bien conocido en nuestro país por libros como Lo que vemos, lo que nos mira o Imágenes pese a todo: memoria visual del holocausto, ahora publica La imagen superviviente (Abada Editores), en el que recupera al filósofo alemán Aby Warburg (1866-1929), encargado de fulminar la idea de una historia del arte evolutiva respaldada por Winckelmann, para demostrar que el progreso en los movimientos artísticos es pura ilusión. Que no existe y que en su lugar, lo único que rezuma es el inconsciente de los miles de años. La tradición es el inconsciente.

Para Warburg como para Didi-Huberman, todo lo que esté fuera de su tiempo no tiene relación con el arte. Por eso son tan importantes "los aspectos antropológicos y psicológicos para entender la creación artística", cuenta el filósofo. Aclara que a estos aspectos se llega desde la memoria del inconsciente. Trabaja el psicoanálisis para la lectura crítica de la imagen y lo llama "imagen síntoma" concepto esencial de su filosofía, con la que busca arrancar y salvar a la tradición del conformismo que la devora.

El vacío de reflexión afecta al contenidos de los museos

Viaje al inconsciente

Un ejemplo que descifra su viaje al inconsciente: en su periplo por Nuevo México, al ver el baile de los indios navajos, encuentra una herramienta clave para leer a Boticelli, a Piero della Francesca y a Ghirlandaio. Por eso dice que "Donatello está más cerca de un artista como Marcel Duchamp que de uno académico del siglo XIX". Así, hay historiadores que piensan que cuando surge algo nuevo es porque se ha olvidado todo lo pasado; y hay otros, como Didi-Huberman, que creen que, cuando surge algo nuevo, la memoria ha recuperado el inconsciente del pasado y ha trabajado a partir de ello.

Es más, hay momentos cruciales en la vida, explica, como el nacimiento de un hijo o la muerte de un familiar, en los que el cuerpo actúa como lo hacían el de los ancestros. "A ese inconsciente de la tradición yo lo llamo "imagen de la supervivencia", que es otra manera de la transmisión del saber en el tiempo". ¿De dónde recoge Damian Hirst el inconsciente? "Hirst es el inconsciente de la alta burguesía, la que une la idea de la muerte a los diamantes".

12 Comentarios
  • descubriendo el mediterráneo
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    -12 i descubriendo el mediterráneo 24-12-2009 10:53

    "La imagen se ha vuelto un bien de consumo" Fenómeno. ¡Qué capacidad de observación y análisis! Y esta genialidad ¿se te ha ocurrido a tí solito?

  • #2 Vota Vota

    5 i "Pornografía social y existencial" 24-12-2009 10:55

    Pues tampoco parece que aquí esto provoque muchos comentarios...Ya que Público encuentra un hueco para esta "noticia", a ver si los lectores nos animamos a "debatir". ¿Que es y por que se da ese predominio de la imagen?. Y a propósito de las "noticias" y la cuestión de la "actualidad"...¿que pasa con la "prisa" y la "inmediatez"?. ¿Una sociedad puede buscar "nuevas" respuestas reflexivas y creativas con esta distorsión del ritmo vital?. ¿Como desvelar hoy en día las motivaciones "ocultas" e inconscientes, si parece que mas bien estas han salido a la superficie y resultan tan evidentes como aceptadas resignadamente, en una suerte de "pornografía existencial"?. ¿No devienen entonces la filosofía y el arte un simulacro sin sentido?.

  • Muchas fantasías son publicitables, los sueños no
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    2 i Muchas fantasías son publicitables, los sueños no 24-12-2009 11:35

    Hay una cosa que a veces me reconforta y me da cierta esperanza, de que todo no esta jugado y el consumismo capitalista no es el sistema "perfecto" que consigue dar respuesta real a nuestros anhelos inconscientes y todo "encaja": practico el psicoanálisis y descubro que los sueños de la gente no tienen gran cosa que ver con la publicidad.

  • Antoine. Cuánto vacío y cuánto eco!
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    -3 i Antoine. Cuánto vacío y cuánto eco! 24-12-2009 12:00

    No, no se le ha ocurrido a él solo pero sí es una nueva corriente a desarrollar en la filosofía. Cuando la filosofía la observa una mente básica las reflexiones parecen simples y fáciles d epensar para cualquiera. Es lo que tiene el arte de pensar y sus siglos de existencia lo avalan. La pena es que la basicidad de la mente sea contagiosa y hoy en día la filosofía no ocupe un lugar importante como antaño, aunque solo sea porque ejercitar la mente y desarrollar el pensamiento más allá de lo cotidiano nos diferencie del resto de seres vivos.

  • harto de coles
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    1 i harto de coles 24-12-2009 12:49

    Antoine, te suena la palabra banal.

  • Bufón
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    0 i Bufón 24-12-2009 13:03

    ¿Si el arte es una mercancia sigue siendo arte? o ¿Si la cultura es una mercancia es cultura?

  • ¿El arte por el arte? ¿Pensar por pensar?
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    0 i ¿El arte por el arte? ¿Pensar por pensar? 24-12-2009 14:31

    Yo creo que si el valor o la intención fundamental es mercantil, la respuesta es que mas bien no o muy poco. Como si están al servicio de una ideología o de una idea previa simplemente. Deberían "descubrir" algo y antes que nadie para el pensador o creador, pero eso va contracorriente y hasta contra uno mismo, al menos contra el que uno creía ser hasta entonces. También estan la "vanidad" y el afán de "dominio". Y esta la cuestión de si eso es una acto consciente o inconsciente. Vamos casi un imposible que sin embargo en cierta medida ocurre continuamente. Y respecto a lo mercantil, también es verdad que algún valor de reconocimiento e intercambio debe tener la cultura, incluído poder ganarse la vida. Si esta puede ganarse o perderse (ya estamos liados otra vez), en fin algo deberán poder cobrar los que mas dedican a ello. Puede que hasta merecieran tanto o mas que ningún otro.

  • comité espartaco
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    0 i comité espartaco 24-12-2009 17:28

    Ante el panorama DESOLADOR de la academia y, en especial, de la filosofía de Cortijo-España, Público se ve obligado, regular y comprensiblemente, a buscar sustitutos intelectuales al otro lado de los Pirineos, donde un clima menos hostil (menos caciquil) hacía el pensamiento de cualquier tipo, nos daría razones para el optimismo. El problema es, sin embargo, que la filosofía burguesa francesa ha llegado a un “impasse” en el que una ilimitada y “barroca” VERBORREA, ha dado lugar a un “vergel” de florituras lingüísticas cuyas ramas, malas hierbas y florecitas, ocultan un COMPLETO VACIO INTELECTUAL. Les “philosophes” hace mucho que desaparecieron. Hoy nos quedan las patéticas “afirmaciones” del pensamiento de Monsieur “Perogrullo”... o el reciclaje de conceptos pseudo-platónicos o de otras cosechas, bajo una supuesta, y autoproclamada, etiqueta crítica... “terrorista”. El señor Didi-Huberman es un ejemplo de lo que decimos. Un análisis detallado de sus sandeces, perogrulladas y mentiras sería demasiado largo pero, quizás, se nos permita unas breves palabras. (A)”La mejor arma contra la especulación económica es la especulación filosófica”... Obviamente este señor NO ha leído a Marx (la especulación filosófica NO va lo suficientemente lejos!). (B)”Los museos transforman objetos privados en un bien público. Pero cuando la transformación sucede para especular y comercializar con el patrimonio, algo terrible sucede en estas instituciones en crisis”... NO todos los objetos de museo, ni siquiera los más importantes, son objetos privados (e.g. Los Mármoles de Elgin del Museo Británico, la Victoria de Samotracia del Louvre, el Guernica de Picasso en Madrid, etc, etc...). El simple hecho de desplegar una pieza en un museo confiere en ella, por lo general, el estatus de “obra de arte” y por tanto la revaloriza comercialmente (e.g saqueo del museo arqueológico de Bagdad durante la reciente invasión, para beneficio privado). (C)“Con la llegada de los nazis a Alemania todos los historiadores y filósofos alemanes, como Panofski, deben marchar al exilio rompiendo de esta manera una de las tradiciones filosóficas más importantes”... Mentira... Entre los mitos de los vencedores de la guerra este es uno de los más extendidos... y falsos... Muchos científicos e intelectuales de PRIMER ORDEN se quedaron en Alemania o fueron cercanos a la ideología nazi... entre los filósofos, el más célebre y brillante, Martin Heidegger... también Alfred Baeumler, Robert Michels, Herman Schmalenbach... (D)Los ejemplos antropológicos y etnográficos (como las danzas de los indios navajos) han de ser utilizados con GRAN cuidado pues, entre otras cosas, ponen de manifiesto NO solo las similitudes, sino las DIFERENCIAS entre los hombres y, además, pueden estar “contaminadas”, es decir, pueden ser “influencias” y creaciones del contacto con nuestras sociedades. En fin, esta “especulación filosófica” tiene más que ver con la especulación financiera y comercial, que con la filosofía.

  • HORTOPU
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    1 i HORTOPU 24-12-2009 18:00

    Sí, es una penosa realidad como se potencian o marcan tendencias artísticas desde los marchantes y comerciantes del arte. El arte tiene que decir "algo" "para algo", si no se convierte en un puro exhibicionismo banal que forma la circularidad del show, donde se muestra ante sí mismo, para sí mismo.

  • Arte y comercio, no tienen por qué estar reñidos.
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    -1 i Arte y comercio, no tienen por qué estar reñidos. 24-12-2009 18:29

    En la carpeta "Música de muestra" del sistema operativo Windows XP, se encuentra la sinfonía 9 de Beethoven. No por esto deja de ser una obra de arte; la mercantilización del arte es un postizo con el que presentamos la obra -si lo eliminamos, no cambia lo sustancial- seguiría superviviendo a las miserias humanas.

  • LIBIA
    #11 Vota Vota

    1 i LIBIA 26-12-2009 13:13

    yo estudié historia del arte esperando ser algun día una intelectual que se dedicara a pensar las imagenes...hoy las unicas salidas profesionales que encuentro son de gestion...yo no se, nunca me enseñaron, hacer un inventario, ni un presupuesto, ni siquiera se a que altura deben colgarse los cuadros...y sobre todo, no se para que me sirve en la gestion todo lo que estudié en la carrera.

  • barruntismo
    #12 Vota Vota

    2 i barruntismo 26-12-2009 15:29

    curiosamente se estan publicando montones de libros de filosofia, casi todo refritos de los clasicos con nombres comerciales... debe ser que hay un publico interesado. pero la filosofia hoy anda un poco confundida. sociologos, psicologos y gurus mezclan filosofia y los filosofos mezclan todo lo anterior... como en musica... Paul McCartney componiendo una sinfonia. me da a mi que la filosofia, por no vender mucho, quedara relegada a titulares propagandisticos. un poco como el que encabeza este articulo. si la filosofia, muere... solo quedara tecnologia!

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Generado: 2012-02-23 16:32:56