Pequeño manual para jóvenes rebeldes
Hoy llega a las librerías españolas el manifiesto de Stéphane Hessel, obra que millones de lectores ya han convertido en un best seller espontáneo
Stéphane Hessel, retratado el pasado mes de enero en París.AFP
La ira contra la injusticia permanece intacta. El nazismo cayó, la Resistencia triunfó, pero la amenaza de tiranía no ha desaparecido. El entrañable y poderoso Stéphane Hessel, alto diplomático anciano, guerrillero resistente, redactor de la Declaración Universal de Derechos Humanos y padrino de las redes de protección de los sin papeles, ha logrado colocar en millones de mentes francesas en las últimas semanas su indignación. Hoy Destino pone a la venta el libro en España. El pequeño panfleto, ¡Indignaos!, escrito a sus 93 años, es un modesto libro que grita basta ya.
El iluminado: Contra el proyecto europeo de Sarkozy
Nada auguraba el éxito del libro hace tres años, en tiempos del sarkozysmo triunfante, cuando Hessel, el embajador de Francia y exguerrillero antinazi, entró en resistencia de nuevo. La prensa de referencia estimaba que Nicolas Sarkozy, por tener tres adornos en su Gobierno en la forma de tres ineficaces y jóvenes ministras africanas, era de centro y un chico bonito. Nadie veía el proyecto de restauración de la supremacía blanca europea del que Sarkozy era máximo exponente. Nadie veía el internamiento y la expulsión de niños sin papeles por decenas de miles. Stéphane Hessel, en medio de la indiferencia general, sí lo vio. Y lanzó el primer desafío: "Hay que resignarse a constatar que se violan muchísimos derechos fundamentales en nombre de temores y miedos. Es el miedo de los dirigentes a que su autoridad sea cuestionada. Contra eso, tenemos que rebelarnos", explicó entonces a Público.
El alto diplomático, tras apoyar de forma organizativa a varios movimientos de resistencia civil franceses y tras ir en persona a echar una mano a los palestinos, redactó este corto planfleto. En pocos días, el bombazo fue inmenso. Ahora, siete semanas en cabeza de ventas y 12 ediciones en Francia después, ya ha sido traducido a 24 lenguas.
"En este mundo, hay cosas insoportables. Hay que mirar bien"
La insurrección: Un llamamiento claro, sin excusas retóricas
Sin duda el primer secreto del éxito está en el lenguaje y en el franco optimismo de la acción propio de Hessel. No todo el mundo puede hablar tan claro, sin sectarismos. No hay ni una sola perífrasis en su obra, ni una sola excusa retórica, ni una sola frase dogmática, ni un momento de pesimismo.
El manifiesto lleva siete semanas en el número uno de ventas en Francia
"En este mundo, hay cosas insoportables. Para verlo, hay que mirar bien, hay que buscar. Yo digo a los jóvenes: buscad un poco, vais a encontrar. La peor actitud es la indiferencia. (...) Si os comportáis así, perderéis una de las componentes esenciales que hacen lo humano. Una de las componentes indispensables: la facultad de indignación, y el compromiso, que es consecuencia de la misma". Y concluye: "Encontraréis situaciones concretas que os llevarán a poner en marcha una acción ciudadana fuerte. Buscad, y encontraréis". El panfleto de Hessel no está escrito por alguien que busque las medallas de salón: es un llamamiento a la acción para una "verdadera insurrección pacífica".
El desafío: Mantener las conquistas logradas hace 70 años
Es un llamamiento a la acción para una verdadera insurrección
Para poder hablar así, hay que tener una historia personal. Mil detalles colocan hoy a Hessel en una posición clave: niño de orígenes judío-berlineses acogido con los brazos abiertos en Francia. Luego, de joven, con la ocupación nazi, vio más claro que otros. Ya anciano, en el siglo XXI, también. Y en esa clarividencia, derivada de su vida, destaca un punto del panfleto que probablemente sea el desafío clave de la década entrante.
Hessel recuerda que, con Francia todavía ocupada, guerrilleros comunistas y guerrilleros de derechas se pusieron de acuerdo para decidir que educación, protección de la infancia, seguridad social, igualdad, jubilaciones, propiedad pública de los grandes medios de producción y dignidad para los trabajadores eran el progreso. Pese a los destrozos de la guerra, lo lograron y construyeron una de las sociedades más igualitarias, cultas y prósperas que existen.
"¿Cómo puede ser que hoy falte dinero para mantener y prolongar esas conquistas, cuando la producción de riqueza ha aumentado considerablemente desde la liberación, un período en que Europa estaba arruinada?". Respuesta meridiana: "Pues porque el poder del dinero, tan combatido por la Resistencia, nunca ha sido tan enorme como ahora, insolente, egoísta, y equipado con sus propios siervos, colocados hasta en las más altas esferas del Estado".
"El poder del dinero nunca ha sido tan enorme como ahora"
La valentía: Basta con la minoría para levantar a la masa
Fuerte es la tentación hoy de resignarse a pensar que será imposible salir del atolladero de la pobreza que crece, de la destrucción de la sociedad y de la civilización y de la mediocridad de la escena política. Pero Hessel es un hombre que vio los cuernos al toro en una situación mucho peor: el colaboracionismo en Francia. Por eso tiene otro secreto que susurrar a los jóvenes.
Hessel señala la responsabilidad del individuo para levantarse
"Cuando intento comprender lo que causó el fascismo, lo que hizo que fuéramos invadidos por él y por Vichy, me digo que lo que ocurrió es que los pudientes y quienes poseían algo, con su egoísmo, habían tenido un miedo terrible a la revolución bolchevique. Se dejaron guiar por sus miedos. Pero si hoy, como entonces, una minoría activa se levanta, eso bastará, y tendremos la levadura para que la masa suba", escribe. El orden es blando y fácil de tumbar. Los que asienten son sólo unos cobardes, parece decir. "Tú eres responsable, en tanto que individuo", de hacer imposible ese orden blando de la cobardía sobre el que se levantan las tiranías más crueles.
Los motivos: Contra la competición, la amnesia y el consumo
Dice que a los jóvenes les cuesta encontrar motivos para la indignación
El autor asegura que hoy es más difícil para un joven detectar un motivo de indignación. Todo está dominado por "medios de comunicación que proponen a nuestra juventud el horizonte del consumo masivo, el desprecio a los débiles y a la cultura, la amnesia generalizada y la competición a ultranza". Hessel recuerda que hay dos grandes pozos sin fondo para la indignación: uno, "el abismo inmenso que separa a los más pobres de los más ricos", en el Magreb por ejemplo. Otro, la destrucción de cada vez más derechos humanos, normalmente considerados universales, en un planeta degradado ecológicamente.
En 2008, Hessel explicaba a Público sus temores: "A las causas tradicionales de afluencia de extranjeros pobreza y tiranía mañana va a sumarse una nueva fuente de inmigración: la degradación del planeta y el cambio climático. Va a haber zonas del planeta donde será imposible vivir. La gente estará obligada a irse". Frente a los poderes que ven ya la posibilidad de organizar un mundo rico, rodeado de una masa de infrahumanos, lanza un llamamiento "por una insurrección pacífica" y "no violenta".
La bandera: La rebelión debe caminar sin terrorismo
El anciano diplomático, que ha visto todas las guerras y de todos los colores, que las ha combatido desde finales de los años treinta, confiesa que su principal causa de indignación ahora es la situación de Palestina. Se ha probado que Israel es capaz de cometer crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad. Por eso, Hessel estima que toca izar una bandera. "Es insoportable que ciertos judíos puedan hoy perpetrar crímenes de guerra".
Tras señalar el desequilibrio entre decenas de heridos israelíes y los más de 1.400 hombres, mujeres y niños palestinos muertos, destaca: "Podemos decir que el terrorismo es una forma de exasperación. Y que la exasperación es un término negativo. No habría que esperanzarse. Habría que poder esperar. La exasperación llega cuando se te deniega la esperanza. Es comprensible y hasta diría que natural, pero no por ello el terrorismo es aceptable". Lo que todavía no ha aclarado es qué hará con los beneficios. ¿Bastaría lo recaudado para financiar la revolución?
Hessel no está solo
José Luis Sampedro también está indignado con la indiferencia ante las injusticias y se une al llamamiento del autor francés, con el prólogo de la edición en castellano de ‘¡Indignaos!'.
Principios
En el concreto y directo prólogo, José Luis Sampedro asegura que sus vivencias y las de Hessel "han sucedido en el mismo mundo". El filósofo español reconoce a Hessel como un "brillante héroe de la Resistencia francesa", que siempre se mostró "a favor de la paz y la justicia". Recuerda que ambos nacieron en 1917, vivieron una guerra, soportaron una dictadura y también comparten el malestar por la escandalosa situación que se vive en Palestina y la "bárbara" invasión de Irak. Pero recuerda que no se trata ahora de empuñar las armas ni de actuar como terroristas.
Dinero
Con ironía, Sampedro se pregunta por el bienestar y la inexplicable necesidad de una revolución en "nuestra maravillosa civilización occidental". Dibuja un decorado en el que las democracias han puesto a salvo a "los financieros, culpables indiscutibles de la crisis". Subraya que siguen tranquilos y sin pérdidas. ¿Y qué se ha hecho? Nada: "Ni siquiera se ha planteado la supresión de mecanismos y operaciones de alto riesgo. No se eliminan los paraísos fiscales ni se acometen reformas importantes del sistema". Es decir, "el dinero y sus dueños tienen más poder que los gobiernos".
Voluntad
De la indignación nace la voluntad de compromiso con la historia, apunta Sampedro de forma categórica. "De la indignación tiene que salir hoy la resistencia contra la dictadura de los mercados. Debemos resistirnos a que la carrera por el dinero domine nuestras vidas", explica Sampedro. El autor de ‘La sonrisa etrusca' advierte lo que Hessel parece decir a los más jóvenes, que tengan cuidado y no pierdan todo lo que su generación ha luchado por conseguir. Toca defenderlo, mantenerlo y mejorarlo. "No permitáis que os lo arrebaten", exclama para que actúen, pero sin violencia.
31 Comentarios
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Tiene muchisima razón.
Sólo modificaría un punto, a veces y sólo a veces, es necesaria la violencia para lograr un cambio de la magnitud que pide. La violencia por parte del que se levanta, o la violencia por parte del que ve sus privilegios amenazados. Si en tunez no se hubiera quemado a lo bonzo un trabajador, igual Egipto seguía oprimido. Si Gadaffi no masacra a la población, igual europa sigue defendiendole.
La violencia a veces es necesaria, pero no siempre tenemos que ejercerla nosotros para que sea beneficiosa para nosotros.
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Apreciado Huevomaestro:
Recuerda que la violencia sólo engendra más violencia, y el gobierno de las élites que la usan para imponerse sobre el resto. Los poderes esperan esa clase de respuestas; en cambio no están preparados para quedarse sin argumentos o encontrarse ante ellos un pensamiento anti-sistema organizado. Quizás ahí está el futuro.
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Vamos a bebernos unas botellas
y a fumarnos unos canutitos
ajitos, rayitas y chutes
Nos anulamos todos.
Ya es hora de actuar por nuestra cuenta,
ya está bien de decir que esto es mierda
y no hacer nada por cambiarlo,
Resistencia antiestatal,
Bajo la mesa, la revolución
Y mañana repetimos.
Información y agitación
Son una parte de razón.
Ladrillos, piedras, gasolina
Completan la ración.
Luchamos entre nosotros
Mientras ellos se ríen.
Unámonos contra ellos
Porque sólo son muerte.
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Por fin! Ya pensaba que no saldría en España! Me haré con uno sin falta!! :)
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En casi todas las ocasiones, los gobiernos corruptos: Túnez, Egipto, Libia, ..., las multinacionales y otras organizaciones de índole mafiosa utilizan la violencia para perpetuar sus privilegios. La palabra, en estos casos, es tomada por éstos como debilidad. Un ejemplo: la esclavitud de los Congoleños con la proliferación de la industria del caucho a principios del siglo XX causó 20 millones de Congoleños muertos por los Belgas. ¿Es esto violencia? y, en caso afirmativo: cómo se combate.
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Mi abuelo era un viejo
Bastante amargao
Curró toda su vida
Y estaba cascao
Como todos los viejos
Solía recordar
Y esto es lo que pensaba
Bastante en general
Lo peor en esta vida
Es la gente responsable
No te fíes
Su cerebro es su barriga
No te fíes
Me solía decir: Nunca te fíes
De los fulanos
Tranquilos y bien hablaos
Pues su tranquilidad
Es que están seguros
Y si están tan seguros
¿Por qué van a estar?
Pocas veces se les nota
Que baraja es la que juegan
No te fíes
Quieren ser por siempre esclavos
No te fíes
Para no tener problemas
No te fíes
Y gritaba
Obreros de todo el mundo
A cortáros los cojones
Y hasta vuestros hijos
Los tendréis de los patrones
Mi culo campeón
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Mi abuelo era un viejo
Bastante amargao
Curró toda su vida
Y estaba cascao
Como todos los viejos
Solía recordar
Y esto es lo que pensaba
Bastante en general
Lo peor en esta vida
Es la gente responsable
No te fíes
Su cerebro es su barriga
No te fíes
Me solía decir: Nunca te fíes
De los fulanos
Tranquilos y bien hablaos
Pues su tranquilidad
Es que están seguros
Y si están tan seguros
¿Por qué van a estar?
Pocas veces se les nota
Que baraja es la que juegan
No te fíes
Quieren ser por siempre esclavos
No te fíes
Para no tener problemas
No te fíes
Y gritaba
Obreros de todo el mundo
A cortáros los testículos
Y hasta vuestros hijos
Los tendréis de los patrones
Mi culo campeón
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En Francia superventas, en Carpetovetonia libro de culto (en el sentido minoritario del termino).
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Hessel " lo clava ".
Tengo más de 50 tacos y lo que he visto es que la generación siguiente a la mia tuvo como principal horizonte hacerse rica ( como mario Conde que gustaba mucho) y hoy está en la ruina hipotecaria o en el paro y viendo que esto es peor que antes . No se protesta pensando que bueno , que a lo mejor un día me hago rico....( pensamiento de los yankees, tan conformistas ) y no, amigo mío, no te vas a hacer rico. Así que a defender e incrementar lo que tenemos.
Saludos e indignación democrática
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La alegoría de Occidente: un bisabuelo que ideológicamente está más próximo a los bisnietos que padres y abuelos.
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He aquí un libro magnífico para dotar de contenido eso que han dado en llamar "Educación para la Ciudadanía".
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Con una Europa destrozada, arruinada por la guerra se pudo levantar un Estado del Bienestar, costear hospitales, escuelas, universidades, carreteras, subsidios. Hoy, cuando Francia, España, Alemania son más ricas que nunca, se hunde el mundo si no se recortan dos años la edad de jubilación de unos miles de trabajadores. ¿Quién entiende esto? Imagino que el problema estriba en que hoy ya no hay cañones soviéticos apuntando a Occidente. ¿A qué va a tener miedo entonces el capitalismo? ¿Quién le va impedir recortar derechos, promulgar leyes contra el estado del bienestar? ¿Acaso hay algún derecho o conquista que no haya costado sangre?
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Ya mismo estoy comprando un ejemplar.
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Suena más que interesante. Habrá que leerlo.
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Pongo por delante que Hessel me parece un tío estupendo, y comparto con él al 100% la indignación democrática. Ahora bien, en lo que se refiere a la juventud actual -la generación de mi hijo y menores- no estoy muy de acuerdo con él. Vivo a diario la indignación de los jóvenes españoles y los muchos motivos que les sobran para poner el sistema patas arriba. Y no me cabe duda de que lo acabarán haciendo (se lo están poniendo a huevo). Mi chaval, que ya tiene 30 tacos, está viviendo en Montpellier y milita en la resistencia al sistema, como aconseja Hessel.
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He bajado corriendo a la libreria de al lado a comprarlo y ya lo tengo, tiene buena pinta
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Llevo esperando desde las navidades, para poderlo leer, creo que efectivamente hace falta en EUROPA una refundacion,una nueva vision de EUROPA, menos pacata, mas ambiciosa en el sentido evolutivo de nuestro sistema, no podemos tener conatos nacistas desde ,el poder, machista,etc... porque las generaciones venideras no evolucionaran,claros ejemplos de estas involuciones en el orden economico son las pensiones etc...en el orden racista ,Sarko,Merke...y en este orden mas el machista Verlux, perdon por la broma,en una palabra nos estamos estabulando,mientras que nuestros vecinos del Mediterraneo,estan luchando por sus libertades y dentro de poco nos superaran en derechos y en realidades, sres estoy contento porque tenemos un estimulo que es la ribera sur del Mediterraneo,que son unos tios con uno huevos que los arrastran todo un ejemplo.
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Lo acabo de pedir en la librería ,se lo regalare a unos jóvenes que creo lo leerán.
Off.t http://www.publico.es/culturas/362647/anonymous-anuncia-nuevas-protestas-contra-la-ley-sinde
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este abuelo si que da caña. por favor nuestros abuelos que sigan su ejemplo y hablen, hablen de todo lo que han visto suceder en España
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Ojalá que nos sirva para recuperar la dignidad que por acción u omisión hemos ido perdiendo en estos últimos años y que los que ya tenemos una cierta edad nos podamos morir sin sentirnos avergonzados, delante de nuestros hijos y nietos.
¡ A LEER Y A PRACTICAR!
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Empecé a indagar, y encontré otra historia, una historia que no tenía que ver con el partido comunista y con Rusia. Era siempre la historia de unos obreros manuales, de los que hoy serían llamados iletrados e incultos. Yo buscaba a los intelectuales, a los científicos, a los grandes líderes de extracción burguesa, y no los encontraba. Por motivos misteriosos, en los años veinte y treinta del siglo XX estos obreros se habían organizado en torno a un sindicato -la CNT-. ¿Por qué estábais en la CNT? -les preguntaba. -¿Por qué? Porque sí, qué tiene de raro -me contestaba Pedro. Afiliándose al sindicato ellos mismos eran la CNT, y la CNT al mismo tiempo que existía por ellos, les daba vida otra vida a ellos. Escuelas, grupos de teatro, periódicos, bibliotecas, grupos de acción, de discusión... estaban muy organizados. Y habían sido derrotados en una guerra. Los supervivientes arrastraban el peso infame de esa derrota, con la marca del vencido que no se rinde, pero que ha perdido la esperanza. Eran tercos, pero los jóvenes tenían otros referentes: el partido, Mao, Cuba, desarrollo de las fuerzas productivas, imperialismo, alienación... Esos hombres y mujeres, que se decían de la CNT, anarcosindicalistas, eran "aliados objetivos de la reacción" según los cultos marxistas. ¿Reaccionarios? Pues a mí no me daba esa impresión. Parecían trabajadores corrientes. Empecé a hablar con ellos, y siempre me sorprendían. Este se afilió con nueve años, porque con nueve años empezó a trabajar, y estaba deseando empezar a cotizar para ser un hombre. Esta mujer de rostro simpático me cuenta que en unos tiempos de moral rígida, siendo mocita bastaba con decir en casa que iban a la asamblea del sindicato, o que acudían al ateneo, para poder regresar a cualquier hora, porque el padre de mirada severa transigía con la tardanza si se realizaba al amparo del sindicato. Aquel me comenta cómo destruyeron una segadora burlando a la guardia, y cómo a raíz de aquello en la siega se implantó la jornada de cuatro horas. Otro más me enseña un revólver que parece sacado de una película del Oeste, "un recuerdo", me comenta. Uno estuvo en Mathausen, aquel en la liberación de París, este firmó el convenio de las treinta y seis horas semanales en el ramo de la construcción, José defendió Coria de los fascistas porque apañó un fusil y acabó en el campo de concentración de Albatera. Al "cojo" le dieron "el paseo", le dijeron que echara a andar para tirarle por la espalda, y cogió tal carrera que ni un galgo lo pillaba, y todos se ríen. "El niño de la Juani", fue el tesorero de la cooperativa, aquí están las cuentas. Bermejo me enseña cómo se parte un bloque de granito para darle el tamaño necesario con un mazo de tres kilos. Julián me explica cómo el sindicato designaba a los empresarios el número de parados a los que tenían que pagarle un jornal diario, trabajasen o no -eso lo dejábamos a cuidado del empresario, peor para él si no te daba faena-... Una foto con muchas mujeres sonrientes vestidas de negro... -son las compañeras, recogiendo fondos -me explica Luis "el camionero"-, nosotros estábamos en la cárcel... Fuimos a implantar el Comunismo Libertario, y nos confundimos de día y de hora, -y se ríen otra vez- ¡qué lío nos hicimos con las claves! Hicimos esta carretera, me escapé de la cárcel, fui un maquis, escribí un manifiesto, me dieron una paliza, a mí otra, y a mí otra, "alguien" mató al bicho del teniente... ¿Pero qué queríais? -les pregunto-... El precio de nuestro trabajo, la tierra, levantar casas, la libertad, destruir al Estado, fumar un cigarro, quemar el dinero, que no hubiera guardia civil, hacer un viaje, un vestido estampado, queríamos esto -y abre los brazos abarcando la habitación... Lo más curioso, era el relato frío que hacían de una larga sucesión de pulsos y derrotas. Huelgas perdidas, despidos, listas negras... Estaban acostumbrados -me decían. Si te tumban, es sólo cuestión de ponerse en pie, no pasa nada. ¿Y qué es el anarquismo, qué puedo leer? -les preguntaba. El anarquismo es esto -me respondían golpeándome la frente con el índice-, lee lo que quieras. Podemos hacer todo lo que pretendamos en este mundo -afirmaban- basta con quererlo, joder. ¿Y por qué ya nadie es anarquista?... Entonces me miraban con tristeza apagada, furiosa. -Hubo una guerra. Murieron, los mataron, los exiliaron, y sólo nos salvamos nosotros, que tuvimos más suerte, o más cuidado, o más miedo... no sabemos por qué no vuelven los jóvenes, a nadie parece interesarle el sindicato, será culpa nuestra. Los jóvenes que reorganizábamos "el sindicato", soló levantábamos su sombra. Eran los tiempos de "los sindicatos", de las banderas rojas, del partido, de la doctrina correcta y la interpretación científica de la Historia. La CNT no salía del raquitismo, y así sigue dignamente delgada en su fanatismo. Sus hombres y mujeres de la generación de la guerra, hoy en su mayor parte desaparecidos, fueron como los últimos mastodontes, seres a extinguir por la modern
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Realmente un Gran opúsculo cuya lectura recomiendo vivamente. ... Y al autor con sus 93 años admirablemente cumplidos tuve el gusto de escucharlo anoche en una entrevista en la TV alemana, una gozada.
Ejemplos como el de Hessel y Sampedro nos animan también a los de "edad madura" a seguir luchando. ¡Siempre vale la pena!
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Que alegria escuchar la voz de la esperiencia pidendiendote que hagas lo que te pide el cuerpo, da animos!!
Al carajo el liberalismo salvaje!!!
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Esa forma de vestir coquetamente desaliñada, ese aire de satisfacción consigo mismo tras una aparente y muy cuidada seudosencillez, ese querer convertirse en referencia soltando un montón de tópicos archiconocidos, tópicos a los que quiere dar un pedigrí intelectual con su persona, ese hablar de jóvenes rebeldes, sabiendo que si su libro se dirije a alguien es al típico público desinformado, acrítico(aunque parezca lo contrario) típico de los suburbios de la izquierda radical, hiperconsumistas a pesar de su anticapitalismo, abducidos por la cultura de masas a la que creen detestar, conformistas antisistema, cuyos mayores referentes ideológicos, a juzgar por sus nicks, están en los comics y no en los libros de Marx. Y personajes com éste son los que perorando contra el sistema, han llegado a convertirse en el mismo sistema, instaurando una especie de dictadura de pensamiento único( o intentándolo) en el mundo de la cultura. Un charlatán.
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Libros revolucionarios
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Nosotros que estamos gobernados por gobiernos virtuales, dentro de nuestra caverna de Platón, cuando nos levantemos no lo haremos persiguiendo la falsa sombra del poder, lo haremos contra el poder real las multinacionales y una a una desgranaremos ese racimo y les atacaremos donde mas les dolerá EL DINERO
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No sé por qué los rojitos de Público están tan emocionados con el panfleto,sí el venerable anciano es muy claro en su llamado a los jóvenes "indignaos "a no hacer uso de la violencia.Revolución es sinónimo de yugulares cortadas,cabezas rodando,sangre corriendo al río.Quién os entiende chavales ?
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Hessel mejor haría dándonos sus secretos longevos.Eso de revoluciones pacíficas,es un contrasentido,tal como los estribillos más sonados del milico-presidente bolivariano,comandante en jefe de la repúblik Cubazuela : "somos una revolución pacífica,pero armada " "Patria,Socialismo o Muerte" .Válgame Dios !!!!!!
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p q en Francia cuesta 3 euros y en España 5?
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29#yomesmo, ¿de qué hablas?, tu habías escrito hace días y lo has metido aquí porque pegaba. lo que propone es evolución.
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