Publico.es

1.0  |  3  |  Jon  |  15-05-2009 22:17:41

Pensar que este hombre va por la vida pidiendo el voto a los vascos! Verguenza le debia dar aparecer por Euskadi. Pero ¿qué se puede pedir a una persona que califica la dictadura de Franco como una época de placided?

4.0  |  4  |  Mir  |  15-05-2009 18:48:28

Señores/ras! Estamos en el siglo XXI. El futuro es de acercamiento y no de distanciamiento, de respecto y no de subyugación, de convivencia y no de marginación. Cualquier lengua es portadora de una rica cultura, patrimonio de nuestra Tierra. No podemos cometer los errores del pasado de anular y aniquilar lenguas y culturas por el mero hecho de ser más fuertes o tener más poder. LO DICHO: ¡A MIRAR UN POCO MÁS ALLÁ DE NUESTRAS NARICES, SRES/RAS!

-1.0  |  3  |  Iñaki Badajoz  |  15-05-2009 18:20:48

Uno dice que esto justifica lo del partido. Tienes que pitar al abuelo de Mayor Oreja, hombre. Que, por cierto, es vasco como su nieto. Te propongo que pites a López o a Basagoiti, por educación: no pites a mandatarios de otros sitios, silba a los tuyos. Ya en serio, tal y como está contado, lo de Mayor Oreja es una necedad de esas que tenemos en España para justificar nuestras diferencias. Como la pitada, vamos.

2.0  |  4  |  Per  |  15-05-2009 18:02:41

He estado reflexionando sobre lo que ha dicho el Sr. Mayor Oreja, y tengo que decir que tiene toda la razón. Les voy a prohibir a mis hijos que hablen vasco en casa. Además, yo no les entiendo. Que error cometí cuando les meti en el modelo D. Ahora veo que les estaba cerrando las puertas de su futuro.

6.0  |  12  |  Donostiarra de toda la vida  |  15-05-2009 17:32:31

Una cosa es que la lengua vasca sea marginal y otra que lo sean los vascos ni los que hablan esa lengua, Ni he dicho lo segundo ni lo pienso. Vosotros sabreis porque os defendeis de un ataque que yo no he proferido.

Baroja pertenece a la cultura vasca, y Celaya no digamos y a la cultura castellana y a la universal.

Stendhal o Balzac son cultura francesa pura y no lo son cultura de quebec (aunque compartan la lengua). Garcia La lengua no determina la cultura, y la cultura española (de españa) poco o nada tiene que ver con la boliviana o la mejicana (con la que comparte idioma). Un donostiarra, os guste o no, hable lo que hable, está mucho mas proximo culturalmente a un aragones que éste a a un panameño. Comparen historia y escala de valores. Se siente. Es asi.Por mucho que os empeñeis en mitificar la lengua, esta es instrumento de transmisión de la cultura, no cultura en si misma. Decir que Baroja no es cultura vasca es denigrar a la cultura vasca de la que el genio de Verca forma parte indiscutible.

8.0  |  8  |  curro  |  15-05-2009 17:25:16

Sin respeto al otro, hable el idioma que hable, lo de la cultura es una quimera.

0.0  |  4  |  barbas  |  15-05-2009 17:21:49

Si el euskera es marginal no quiere decir que sus hablantes sean marginales o -peor- marginables. Muchos pueden decir que Baroja es cultura vasca más yo digo que son maestros de la cultura española o castellana aunque hayan nacido en tierra vasca o tuviese padres vascos. No nos engañemos, la cultura es una identidad que se trasmite a través de la lengua que es su vehiculo. Más fascistoide es decir que nacer en un lugar da identidad que afirmar que la identidad o pátria es el vínculo individual que une a las personas con sus antepasados y con la tierra (toda la tierra y las cosas relativas a ella). Aquellos que inventan us identidad o la eligen caprichosamente pertenecerán a otro ámbito pero no pueden llamarse vascos precisamente porque no son depositarios de ese vínculo. Y ello no quiere decir que sean menos o sean marginables a diferencia de quienes esgrimen el argumento numérico o posiblista. El bisabuelo de Oreja consiguió romper el vínculo con el granero y con ello renunció a su pátria. Sus descendientes son españoles -a mucha honra- afincados en Euskadi como araucarias hay en el retiro o naranjos de la china en Valencia.

5.0  |  15  |  Donostiarra (de toda la vida, que se dice aqui)  |  15-05-2009 16:57:01

A mi me parece muy bien que hables el idioma que te de la gana (yo además de a Camus, a Moliere, a de Beauvoir, a Stendhal o a Zola, puedo leer a Dickens, a Austen o a Shakespeare. También a Goethe o a Brecht). A todos esos insignes y universales autores vascos que mencionas no. De autores vascos me quedo con Baroja o con Celaya, que escribieron en castellano obras universales, por cierto.

Los colegios alemanes, franceses o ingleses los pagan los padres. No son concertados. Y el francés ya habeis conseguido que desaparezca, ahora los padres que optan por esa opción mandan a sus hijos a Hendaya. Nosotros, yo, si estoy pagando la educación de tus hijos en modelo D y no me quejo. Me gustaría que tu respetaras mi opción de educar a los mios en ingles con la misma generosidad.

Y lo siento, te guste o no, el euskera es marginal en Izurum-Easo-Donosti-San Sebastiián. Es obvio para cualquiera que se de una vuelta por aquí

5.0  |  13  |  Donostiarra  |  15-05-2009 16:51:02

A mi me parece muy bien que hables el idioma que te de la gana (yo además de a Camus, a Moliere, a de Beauvoir, a Stendhal o a Zola, puedo leer a Dickens, a Austen o a Shakespeare. También a Goethe o a Durrel). A todos esos insignes y universales autores vascos que mencionas no. De autores vascos me quedo con Baroja o con Celaya, que escribieron en castellano obras universales, por cierto.

Los colegios alemanes, franceses o ingleses los pagan los padres. No son concertados. Y el francés ya habeis conseguido que desaparezca, ahora los padres que optan por esa opción mandan a sus hijos a Hendaya. Nosotros, yo, si estoy pagando la educación de tus hijos en modelo D y no me quejo. Me gustaría que tu respetaras mi opción de educar a los mios en ingles con la misma generosidad.

Y lo siento, te guste o no, el euskera es marginal en Izurum-Easo-Donosti-San Sebastiián. Es obvio para cualquiera que se de una vuelta por aquí

2.0  |  4  |  barbas  |  15-05-2009 16:36:36

Algunos piensan que el conocimiento es una mera transacción: por eso proponen que estudiemos inglés. El conocimiento es respeto por el objeto de estudio y disposición a ser transformado por aquello que conoce. Por eso aprender idiomas es tan enriquecedor. No se puede pretender ser de cultura internacional. Una persona es de su tribu y pretender lo contrario es ir en contra de la humanidad, creerse mejor que sus antepasados que eran tan homo sapiens como nostros. No, la humanidad no ha cambiado en lo más esencial. Un aspecto fundamental de la vida común o política de las personas es su identidad. Las lenguas unen y separan como la identidad aísla de la colectividad. Indivíduo y sociedad no se niegan sinó que se complementan. La riqueza cultural de los humanos es complementaria. Intentar crear vehículos rápidos de comunicación sólo nos llevan rápidamente a la particularización del vehículo (como sucedió con las lenguas romances). A esto se le dijo maldición de babel pero es una bendición que no nos entendamos a la primera y por ello tengamos que ser pacientes y espectar dos veces (respetar) a nuestro prójimo. El gran Bodhidharma viajó de la India a China y estuvo años en silencio escuchando hasta que por fin habló en Chino y predicó su doctrina. No creo que fuese necio durante su silencio. De hecho, ese silencio espectante -"respectante"- era la base de su sabiduría.