El PP retira una placa a los fusilados y mantiene una estatua a Primo de Rivera
Aquién le molesta una placa pequeña ubicada en un rincón de una tapia mientras existe un monolito al fascismo en pleno centro de la ciudad?", se pregunta Francisco Vigueras, vocal de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Granada (ARMH). A juzgar por los últimos acontecimientos, la respuesta es clara: al PP. El equipo que gobierna el Ayuntamiento de Granada ha retirado una placa de la tapia del cementerio, colocada el pasado 24 de julio por familiares de víctimas de la Guerra Civil. Allí fueron fusiladas más de 2.500 personas, según la asociación.
Sin embargo, la diligente actuación del PP en este caso contrasta con su insistente rechazo a retirar una estatua dedicada a Primo de Rivera instalada en una céntrica plaza en 1953, como han solicitado IU, PSOE y la Abogacía del Estado en aplicación de la Ley de Memoria Histórica. "En vez de histórica, la memoria del PP granadino es selectiva, nos parece un gesto de nula sensibilidad hacia las víctimas", denuncia el portavoz del PSOE en el consistorio, Isidro Olgoso. Su partido presentará este mes una moción para que la placa sea colocada oficialmente por el ayuntamiento.
El PP alega que ya existe una zona para el recuerdo de todos los fallecidos
¿Por qué se suprime un símbolo y se mantiene otro? El alcalde en funciones, Juan García Montero (PP), insiste a Público en que se trata de dos casos distintos. La retirada de la placa afirma se debe a la existencia de una zona dentro del cementerio, "acordada por consenso de todos los grupos políticos", en homenaje a todos los fallecidos: "También los que durante la guerra perdieron la vida en aquel entorno", explica. "El monolito, sin embargo, tiene un valor escultórico y artístico, una de las excepciones que recoge la Ley de Memoria Histórica, y eso justifica mantenerlo", añade.
La explicación del ayuntamiento ni convence a la oposición ni satisface a la ARMH, que califican de provocación su actuación. "Cada cementerio es un espacio para el recuerdo, pero cuando existe una circunstancia especial, como es la guerra, hay que hacer un homenaje; lo que demuestra el PP es que quiere poner silencio y olvido", explican los defensores de la placa.
La Junta estudiará declarar lugar histórico la tapia del cementerio
La ARMH exige, además, que esa tapia, donde hubo hasta 80 fusilamientos al día durante tres meses, sea declarada lugar histórico. En los próximos días, la Junta de Andalucía, a través de la delegación de Cultura en Granada, estudiará si es factible. García Montero aseguró ayer que el ayuntamiento acatará cualquier decisión administrativa, pero advirtió: "En estas cuestiones, las instituciones deben actuar con sensibilidad". La misma que pide la ARMH para las víctimas de la Guerra Civil.
La lucha por esta causa puede ser tan larga como la emprendida por el monolito del dictador, que ha terminado en los tribunales. La ARMH y la Abogacía del Estado han presentado sendos recursos contra el acuerdo plenario del ayuntamiento en el que el PP desestimó retirar la escultura por ser "una obra de arte". La supuesta "obra de arte" son cinco brazos que saludan con la mano extendida y unas alas de águila que se abren sobre ellas.
El abogado de la ARMH, Antonio José Vélez-Toro, señaló que los informes de especialistas han desechado el supuesto valor artístico de la pieza, entre otras cosas, porque no aparece ni en guías ni en los libros de historia del arte. Además, afirma que su instalación contravino los procedimientos administrativos del franquismo, pues no contó con el correspondiente acuerdo municipal que la autorizara. "En el mejor de los casos, estamos ante un ilícito urbanístico", concluyó.
No me extraña nada la opinión de Sara en Granada Capital hay mucho facha y ese sentir casposo y neolítico está muy arraigado, por suerte hay muchos granaínos y granaínas que no pensamos como Sara. Demasiada verguenza cargamos ya con las decisiones del Ayuntamiento de "Hurtado" como para cargar con toda la caspa de Granada capital, en fin..
Mientras se recuerdan los horrores de la II Guerra Mundial y se piden disculpas por ello emplazando a que no vuelva a pasar, en nuestra españita siguen gobernando los descendientes de los causantes de su historia más negra, y estos últimos sin pagar apenas por ello. Me da auténtica vergüenza este país
Sara - deberian encerrarte...de donde sales de las faldas de Franco o de Rouco? Por cierto bastante inculta que eres cuando opinas asi del unico poeta universal que tenemos. Que pena de Granada si lo que dices es cierto. Aunque se que no, que la mnayoria de los granainos no opinan como tu que te quedaste en el paleolitico.
El granaino es hombre hombre y a la mujer granaina le gusta el hombre hecho y derecho. Que muchos granainos ignoren a Lorca o renieguen de él pues tiene cierta lógica. Que Lorca, poeta bastante malo y ripioso y dramaturgo de segunda fuera de izquierdas o derechas o del Betís es irrelevante, otra cosa es que fuera homosexual y eso es algo que al granaino y granaina de casta, en el ejercicio legítimo de su libertad, no gusta o no agrada.
a Nazarí. Es cierto, tenemos un toque de humor negro y de cierta dulzura que está bastante bien, pero rápidamente se difumina con nuestra malafollá. Claro que nuestra ciudad es multicultural, pero eso es gracias a la gran cantidad de gente que ha venido a nuestra ciudad a enriquecerla, pero reconozcamos que el granaino puro o el del área metropolitana no aporta mucho, y reitero que esa actitud antropológica viene motivada por un sobreesfuerzo histórico que hemos tenido que hacer para demostrarle al poder católico castellano que somos como ellos. Hasta para hacer alarde de esta actitud fuimos capaces de cargarnos a nuestro poeta a la primera de cambio que se pudo. Nuestra obsesión por demostrar esto hace que no haya barrio con más simbología cristiana que el Albayzín o que nuestra gastronomía sea lo más pobre y básica posible a pesar de haber tenido la cocina andalusí como gran herencia de la que nos tuvimos que despojar para satisfacer los sabores básicos de los castellanos( lechones y poco más) que vinieron y que nos ha convertido en una de las ciudades donde peor se come.
A Joe... Tienes razón en casi todo... pero lo de que el granaino es simple, amargao e intolerante ¿no te parece una simpleza por tu parte? Es cierto que eso de la malafollá puede analizarse antropológica e históricamente y saldría mucho dolor... pero también sale mucha ironía y humor negro -eso existe en graná para quienes no habéis profundizado-; además la capacidad de los granainos para rehacerse no la supones y también existe. También es cierto que existe intolerancia por parte del aborrecible beaterio... pero he visto cosas peores en Salamanca o Madrid, sin ir más lejos. Granada tiene riqueza multicultural y -espero- la seguirá desarrollando a pesar de su ayuntamiento.
Este tema debería debatirse mucho más a fondo, somos muchos los granadinos a los que nos gustaría que se hiciera más justicia con el pasado y que los numeros símbolos franquistas que aún quedan en nuestra ciudad se reemplazaran por otro que demuestren respeto y tolerancia.
Konti me has sorprendido (en tan solo unos días): has retratado perfectamente a Granada. Granada es así, ni más ni menos, y sus dirigentes representan perfectamente las ideas de la mayoría de sus habitantes-votantes (pues granada tiene miles de habitantes enamorados de la ciudad que no votan en el municipio).
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