Publico.es

-1.0  |  1  |  El estado de las cosas  |  06-11-2009 04:40:18

Alucinante la opinion de la culpa y el miedo, un saludo y gracias por tu opinion, te aseguro que muchos hemos vivido esa sensacion de terror.

-1.0  |  1  |  paco jones negros  |  06-11-2009 02:19:51

Sr Zapatero,porque es usted tan cobarde, no se atreve con la iglesia,no se atreve con los RICOS,pero joder como nos jode a los que fumamos m"MARIA".De tanta cobardía,algún día se cagará hacia adentro,VIVA LA IZQUIERDA,JM SANCHEZ GORDILLO,FOR PRESIDET( en ANDALUZ pa´presidente)

1.0  |  3  |  La culpa y el miedo  |  06-11-2009 02:12:50

Los símbolos cristianos producen miedo a los niños. Cuando yo era pequeña sufría muchísimo: además del crucifijo, aquellos "santos" con espadas clavadas en el pecho, o la santa con los pechos cortados en una bandeja, o los sepulcros y los capirotes negros y morados de la semana santa, el infierno con el fuego eterno, los horrores del infierno... Todas las religiones son alienantes, pero la católica le añade el gusto por la tortura y la muerte, el alejamiento de la vida. Decid si esto enseña algo a un niño a no ser un sentimiento de culpa permanente y un miedo sin límites (elementos de control de cualquier institución de poder).

1.0  |  3  |  Ángel  |  06-11-2009 01:37:22

oliver | 05-11-2009 08:24:37, no he entendido tu frase "que se vayan a las parroquías a secularizar", sería curioso tal cosa vaya, reelete el término secularizar porque creo que es lo contrario a lo que intentas expresar :)

1.0  |  3  |  Ángel  |  06-11-2009 01:34:00

Si nos retrotraemos de nuestra cultura católica (ya no nuestras creencias), ver a un hombre desangrándose colgando de una cruz es atroz y cruel. Al menos el buda se suele representar como un tio gordito y sonriente, pero la simbología cristiana a veces parece salida de una peli de terror.

2.0  |  4  |  Símbolo de unos pocos  |  06-11-2009 00:50:57

Perdón, pero el símbolo del crucifijo a mí no me representa. Soy agnóstica, como muchos españoles, y me ha tocado ver de cerca las múltiples y frecuentes manifestaciones que la religión católica ha hecho y hace en nuestro país. Personalmente no me importan las creencias que la gente pueda tener, pero tengo derecho a que no se me importune en mi vida cotidiana. En el pueblo donde vivo, cada dos por tres salen a la calle los fieles de esa religión en procesión, interrumpiendo el tráfico, cantando sus canciones, tocando las campanas. Pero no es justo que estos fieles se atribuyan todos los derechos de sacar su folklore a la calle, y sin embargo cualquier persona es denunciada si pone la música alta en su casa, o si canta en grupo en la calle. ¿Es esto justo? ¿En qué artículo de la Constitución pone que los católicos tienen más derecho que yo a manifestarse en las calles? Si en mi escuela pongo una foto de Marx, seguramente se monta la de San Quintín, y debería respetárseme también mi cultura humanista y agnóstica, patrimonio de una larga tradición científica y por cierto bastante castigada por la iglesia católica.

Por otra parte, este debate me parece retrotraerme al franquismo, y esto va pareciendo algo grave.

-3.0  |  3  |  Horacio García  |  05-11-2009 23:58:29

Para Luis (II)

Por otra parte, no ofende quien quiere, sino quien puede. ¿Por qué no te diriges a la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando para hablar de crucifijos, de de cristos y demás, en los términos de “dichoso muñeco crucificado” y expresiones similares, desdichado? Sospecho que por esos pagos tampoco dan clases gratis de Historia del Arte… Por supuesto, un modesto crucifijo de escuela de tantos, fabricado probablemente en serie para usos del antiguo régimen franquista, carece del valor de otros más alabados por los traficantes de arte sacro y ladrones sacrílegos. Pero, ten en cuenta que sí puede tener un valor positivo, religioso, y hasta sentimental para quién lo puede apreciar. No por sí mismo, no por la intención del nefasto dictador, sino por la referencia al Dios de los pobres, al Dios humano y sencillo, al Dios que suda en la calle, al Dios de los oprimidos, al Dios obrero, al Cristo trabajador… ¿Qué te voy a explicar a ti, a alguien que carece de la sensibilidad necesaria? ¿Conoces la historia de “El Cristo Rojo” de Bembibre (León), al que los valerosos mineros republicanos salvaron de la quema con el grito de “a este no que es de los nuestros”? No pareces haber trabajado en una mina, si quiera a cielo abierto, barrenando, como yo. Careces de la sensibilidad humana, de la educación y el respeto del minero por las cosas sagradas. ¡Santa Bárbara bendita! Tralaralará, lalará…

Por supuesto que el Cristo es símbolo del cristianismo. Hasta ahí llegas, ¡menos mal! Pero, por lo que dices, ignoras como se valora a Jesús de Nazaret y su legado de humanidad en otras religiones. Me parece que a Gandhi no lo has leido, ni al mucho más antiguo Ibn Arabi, p.e. El Corán, por supuesto, menciona a Jesús entre los últimos grandes profetas, por más que no lo considere Dios, sino como a Adán (Sura 3,59), ¿O no? Y a su madre María…, como dignos de respeto y consideración para el buen musulmán. ¿Qué cómo ha leído tanto un minero como yo? ¡Ah! A lo mejor un crucifijo de esos que tú desprecias me enseñó el camino de la cultura ¡En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso!

Ya sé, Luis, que no soy capaz de escribir algo inteligente al estilo de tu inteligencia. Aunque lo intentara, a Dios gracias, no podría. Pues estoy acostumbrado a escribir bien. Y no como aquellos quienes, para que parezca suya, nunca hacen cosa bien hecha… ¡Salud!

-2.0  |  2  |  Horacio García  |  05-11-2009 23:56:00

Para Luis (I)

De momento no doy lecciones gratis de Historia y Fenomenología de las Religiones para explicar lo lógico y habitual de que en una "nueva" religión aparezcan elementos de otras muy anteriores. Y menos a ti, que tan poca educación y repeto demuestras por la materia objeto de mi estudio. Lo explica, por citar a un autor muy conocido, Mircea Eliade en su obra "Historia de las Ideas y de las Creencias religiosas".

La existencia de Jesús está razonablemente probada, tanto o más que la de Buda. No sé si habrás leído "Jesús" de Ignacio Pagola o, siquiera, al ateísimo Renán. Ya estamos en el siglo XXI y tú anclado en una polémica superada del siglo XIX, que ya zanjó la ciencia histórica. ¿Para reír o para llorar?

2.0  |  4  |  josé antonio fraga teijeiro  |  05-11-2009 22:41:06

Como siempre el PSOE quiere quedar bién con todos, falta esa forma de hacer las cosas; aplicar la cosntitución y por acabar de una vez con el poder de los colectivos corporativistas que campan en ésta España por todos los rincones, indefensión es lo peor que le puede suceder a un ciudadano. No se trata de radicalismo, aplicar las normas. Estas y otras cosas nos diferencia de partidos tales como el Laborista Inglés, religión distínta,actuaciones distíntas, ejemplo ley de la educación.tener mas mano dura no significa ser mal gobernante.Señores.. acción, reacción.

2.0  |  4  |  María  |  05-11-2009 20:56:48

Artículo 16.

1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la Ley.

2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.

3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.