La vivienda es solo el principio

Durante la pasada huelga general, la derecha insistió una y otra vez en que iba dirigida contra ellos y no contra el gobierno. La afirmación es reveladora, porque suena a confesión ¿Por qué se sienten aludidos? Porque saben que son responsables de la crisis de vivienda.

No me refiero a lo que hace -o más bien no hace- la derecha en las respectivas autonomías donde manda, sino a una responsabilidad más amplia y más abstracta: el sistema político económico que defiende con toda su alma es el que propicia la crisis de vivienda. Así que tienen razón, la huelga fue contra ellos. También contra el gobierno y cualquiera con competencias que no haga nada para paliar la crisis o que se beneficie de ella. Pero contra ellos, sin duda.

El problema de la vivienda, que tiene alcance global, no se entiende fuera de la crisis sistémica del capitalismo. El capitalismo sufre de crisis recurrentes desde sus inicios a fines de la Edad Media. Pero la que experimenta actualmente puede que no sea una más al uso, sino la definitiva. Como dice el historiador Jason Moore, no una crisis de desarrollo, sino de época.

Durante siglos, explica Moore, el capitalismo ha sido capaz de crecer gracias a lo que él llama los “cuatro baratos”: alimentos baratos, trabajo barato, energía barata y materias primas baratas. Sin embargo, en cualquier ciclo de expansión llega un momento en el que los cuatro baratos dejan de serlo. Desde el siglo XV, el capitalismo ha logrado salir del atolladero expandiendo las fronteras de extracción, explotando masas de mano de obra periférica, inventando nuevas tecnologías.

Ahora bien, este modelo ya no parece funcionar. El capitalismo es incapaz de producir a bajo coste y con altísima rentabilidad. Los alimentos, el petróleo y los metales son cada vez más caros. Cuesta más producirlos o extraerlos y ya casi no quedan fronteras donde descubrir nuevos recursos.

No es una situación nueva: comenzó a fines del siglo XX, lo que quiere decir que ha trascurrido suficiente tiempo como para sospechar que esta vez el capitalismo no va a poder sacarse un as de la manga y seguir creciendo indefinidamente.

En esta situación, que es necesariamente volátil, suceden tres cosas: el capitalismo pasa de la producción a la especulación y la financiarización, que resultan mucho más lucrativas (especular con vivienda lo es), busca activos estables de alta rentabilidad (la vivienda lo es) y,  al desaparecer progresivamente las fronteras de extracción, convierte todo en una frontera de extracción de la que absorber hasta la última gota de rendimiento económico.

Lo que sucede con la vivienda es una convergencia de estos tres fenómenos. El último resulta especialmente llamativo. El desplazamiento de las poblaciones urbanas indígenas, por así decir, por parte de especuladores, expats y turistas recuerda a lo que el capitalismo ha hecho en las colonias y periferias desde hace más de cinco siglos -por ahora con menores dosis de violencia, pero con idénticos resultados.

Y es que la división entre centro y periferia cada vez tendrá menos relevancia. Cada vez más seremos objeto de expropiación capitalista. Nadie se encontrará a salvo. De la misma forma que el fascismo de las colonias se volvió contra los habitantes de la metrópoli en la Segunda Guerra Mundial, el capitalismo de las colonias se está volviendo contra nosotros. Y la vivienda es solo el principio. Le está llegando el turno al agua -que necesitan absorber los centros de datos-, la atención médica, los alimentos básicos para la vida.

El modelo que defiende la derecha hoy conduce a esta expropiación universal y sin fronteras, a cargo de unas elites cada vez más reducidas de unos recursos cada vez más limitados y de unas masas de desposeídos cada vez más amplias. Hasta ahora tolerábamos la situación porque los expropiados eran los otros. Ya no es así.

Decía que la crisis del capitalismo puede ser de época, que esté llegando a su fin. Ahora bien, las alternativas post-capitalistas son muy diversas. Podemos encaminarnos a un modelo todavía más depredador, violento y dictatorial, o bien lo contrario: un sistema igualitario y sostenible. El resultado dependerá en buena medida de cuánto nos movilicemos. Y de lo que votemos.