Muere Teresa de Lauretis, pensadora referente de la teoría queer
Su trabajo intelectual articuló un pensamiento feminista interseccional que revolucionó las humanidades.

Madrid--Actualizado a
Teresa de Lauretis (1938-2026) ha fallecido a los 87 años en su residencia de San Francisco. Se trata de una de las intelectuales más importantes del pensamiento feminista de los siglos XX y XXI, pionera en la aplicación de la semiótica y la teoría psicoanalítica a las representaciones cinematográficas del deseo.
De Lauretis nació y se formó en Italia, y se doctoró en Lenguas y Literaturas Modernas en la Universidad Bocconi de Milán. Poco tiempo después, se trasladó a EEUU, donde se especializó en estudios cinematográficos, inaugurando esta disciplina como campo académico.
En un texto para la revista Difference, denunció que los estudios de gais y de lesbianas se habían integrado demasiado cómodamente en la universidad. En consecuencia, su trabajo intelectual se caracterizó por un exhaustivo revisionismo de los estudios lésbicos y homosexuales, haciendo especial hincapié en las poliédricas diferencias dentro de la comunidad feminista y gay. En este sentido, tuvo en cuenta las diferentes orientaciones sexuales, el sexo, la raza y la clase social, articulando un pensamiento feminista interseccional.
A finales de los 80, el activismo queer apareció en el seno de las comunidades de lesbianas chicanas de California y las lesbianas negras. Y como una prolongación del activismo político surgió un marco de teoría crítica reflexiva. De Lauretis fue la primera en utilizar el concepto de "teoría queer" en 1990. Con motivo de la organización de una conferencia de trabajo sobre sexualidades lésbicas y gais en Santa Cruz, dio nombre a una nueva línea de investigación académica que propiciaría una transformación absoluta de las humanidades.
Entre sus libros más importantes se encuentran Alicia ya no: feminismo, semiótica y cine (1984), Technologies of Gender: Essays on Theory, Film and Fiction (1987), The Practice of Love: Lesbian Sexuality and Perverse Desire (1994) y La pulsión de Freud: psicoanálisis, literatura y cine (2008). Estas obras han sido traducidas a más de 14 idiomas en Europa, América Latina y Asia. En España es importante destacar la labor de traducción de su obra de Javier Sáez del Álamo, activista por los derechos LGTBIQ+ y especialista en teoría queer.
La trayectoria académica de Teresa de Lauretis recorrió diferentes países: Canadá, Alemania, Argentina, Países Bajos y Estados Unidos. Además, recibió numerosas becas y premios y le fue concedido el doctorado honoris causa por la Universidad de Lund.
El legado de Teresa de Lauretis
La teoría queer, iniciada por Teresa de Lauretis, critica los binarismos tradicionales: sexo-género, naturaleza-cultura, hombre-mujer y heterosexual-homosexual.
En El feminismo queer es para todo el mundo, la socióloga y activista feminista Gracia Trujillo, en diálogo con De Lauretis, explica que la teoría queer busca cuestionar la idea de que las categorías del sistema sexo-género son naturales. Por el contrario, estas categorías se entienden como construcciones sociales producidas por lo que De Lauretis denomina "tecnologías del género".
El feminismo que introduce De Lauretis en el ámbito académico subraya la importancia de analizar conjuntamente el sexo, la clase, la raza y la identidad sexual, entendiendo las identidades como procesos evolutivos y no como realidades fijas. Desde esta perspectiva, se critica tanto la idea de que el género es una esencia natural como ciertas lecturas rígidas de la performatividad, que tienden a homogeneizar a las mejor llamadas "multitudes sexuales", especialmente a las mujeres. Como señala Gracia Trujillo, "las identidades no son esencias inmutables, sino afinidades que se construyen en un contexto específico, en el aquí y ahora".
Las aportaciones de Teresa de Lauretis al pensamiento feminista y queer resultan imprescindibles y nos recuerdan cómo desde el trabajo intelectual también se puede elaborar un activismo crítico y combativo.

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