Al cineasta Eran Riklis (que asombró con ‘Los limoneros’) y al escritor Abraham

Yehoshúa les interesan las historias de hondo contenido humano que cuesta

imaginar lejos de Israel y del conflicto con los palestinos. Riklis asegura que

“en Israel hay siete millones de personas y setenta millones de historias”.

Yehoshúa sostiene que, con la disputa que ensangrienta la Tierra Santa de las

tres principales religiones monoteístas, la literatura de su país “ha ganado

mucha vitalidad”. Sus caminos se unen en el filme ‘El viaje del director de

recursos humanos’, basado en la obra homónima de Yehoshúa, editada por Anagrama

con el título ‘Una mujer en Jerusalén’, no tan sugerente como el original.

Publicada en 2008, merece la pena releer la novela y comparar el rendimiento de una misma

materia prima procesada con dos instrumentos artísticos tan diferentes. La

trama apenas cambia. Arranca con un atentado suicida palestino en el que muere Yulia

Petracke, una rumana cuyo destrozado cuerpo sólo puede identificarse por su

última y ensangrentada nómina en una panificadora. El escándalo por el

desinterés de la empresa hacia su empleada lleva al dueño de la misma (un

anciano en la novela, una viuda en el filme) a encargar a su jefe de personal

que devuelva el cadáver a su familia en Rumania.

Con ritmo de ‘road movie’ y personajes muy bien trazados (la cónsul y su marido, el

hijo de Yulia, el periodista que desencadenó el escándalo…), el filme deriva

hacía el autodescubrimiento del hierático jefe de personal, que convierte una

tarea ingrata en la obsesión por devolver la dignidad a la víctima colateral de

un conflicto ajeno. Mientras escarba en su interior, el directivo, al que da

vida Mark Ivanir, intenta dar sentido a la existencia de quien huyó de la

miseria y buscó una existencia más próspera en ese lugar tan peligroso que, no

por casualidad, se conoce todavía como Tierra Prometida.

El viaje resulta ser de ida y vuelta para Yulia. Su madre y su hijo coinciden en

que sus restos deben reposar en Jerusalén. Las imágenes hacen que esa evolución

del argumento se entienda como algo natural e inevitable. En el libro, hacía

falta ir más allá. El director de recursos humanos explica a su jefe que ese

retorno acabará “fortaleciendo a una Jerusalén que no hace más que

desesperarnos a todos”.

Yeshohua, como Amos Oz o David Grossman, propugna una paz justa que reconozca los

derechos nacionales del pueblo palestino, con el que Israel comparte la Tierra

Santa de judíos, musulmanes y cristianos. Su libro, como la película de Riklis,

no trata de eso, pero saberlo ayuda a entenderlos mejor.